[275] мы психического еще не готово в момент, когда такое представление психического уже заняло, в самом «Traumdeutung», значительную территорию. Попробуем измерить эту задержку. Коренное свойство письма в некотором непростом смысле слова уже обозначено нами в другом месте как разнесение: диастема и пространствостановление времени; также развертывание в какой-то изначальной локальности значений, которые необратимая линейная последовательность, переходя от одной точки присутствия к другой, могла разве что попытаться вытеснить — и в известной мере потерпеть в этом неудачу. Особенно в так называемом фонетическом письме. Глубок сговор этого письма с логосом (или временем логики), управляемым принципом непротиворечия, основой любой метафизики присутствия. Но во всяком безмолвном или хотя бы не чисто фоническом разнесении значений возможны цепочки, которые не подчиняются уже линейности логического времени, времени сознания или предсознательного, времени «словесного представления». Зыбка граница между нефонетическим пространством письма (даже u «фонетической» письменности) и сценическим пространством сновидения. Так что не будем удивляться, что Фрейд в попытках обрисовать странность логико-временных отношений в сновидении постоянно обращается к письму, к пространственному синопсису пиктограммы, ребуса, иероглифа, вообще нефонетичсского письма. Синопсис, а не стасис: сцена, а не картина. Лаконичность*, лапидарность сновиденья не то же самое, что невозмутимое присутствие окаменевших знаков. Вот толкование разобрало но складам элементы сновидения. Оно показало работу сгущения и смещения. Теперь необходимо еще взять в расчет синтез, который сочиняет и ставит на сцене. Необходимо исследовать ресурсы инсценировки (die Darstellungsmittel). Известный полицентризм онирического представления непримирим с явно линейным, однолинейным развертыванием чисто словесных представлений. Логическая, идеальная структура сознательного дискурса должна поэтому подчиниться системе сновидения, подстроиться к ней как часть ее механизма. «Отдельные части этого сложного построения находятся, разумеется, в самых разнообразных логических соотношениях друг с другом. Они образуют передний и задний планы, отклонения и разъяснения, условия, аргументы и возражения. Когда вся масса этих мыслей подвергается давлению в работе сновидения, причем отдельные ее части перекручиваются, раздробляются и потом снова сплачиваются воедино, почти как торосы, то возникает вопрос, что же про- — 258 —
|