|
Из этого следовало и принципиально новое видение задач со-
циальной философии. «Философы лишь различным образом
объясняли мир,— писал он,— но дело заключается в том, чтобы
изменить его» '.
С точки зрения метафизического, созерцательного материа-
лизма, человек зависит от окружающих его условий, а последние
от него не зависят. Чтобы разобраться в этом вопросе, заметим,
что условия эти состоят из окружающей человека природы и
созданных им вещей, окружающих его людей и установившихся
между ними отношений. Природа, с которой имеет дело подав-
ляющее большинство людей,— это отнюдь не девственная при-
рода. Виды выращиваемых нами растений, породы разводимых
нами животных выведены людьми. Облик местности заселенной
части земной поверхности изменен руками людей до неузнавае-
мости. Под влиянием вырубки лесов, осушения болот, возведения
плотин, создания искусственных водоемов существенно изменил-
ся не только облик, но и климат многих местностей. Кроме разве
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 266.
95
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. I. С. 42.
94
что исследователей Арктики и Антарктики, сегодня мало кто из
людей встречается с нетронутой природой. Опять же нелишне на-
помнить о тех огромных изменениях, которые внесли в природу
в XX в. сжигание колоссальных количеств угля, нефти, газа, широ-
кое применение атомной техники и развитие астронавтики. Таким
образом, природа, с которой имеют дело люди, в ряде отноше-
ний представляет собой продукт человеческой деятельности.
То же следует сказать и о социальной среде человека. Что касает-
ся окружающих его людей и существующих между ними отноше-
ний, то и они в конечном счете — результат деятельности пред-
шествующих поколений.
Поэтому, хотя верно, что внешний мир оказывает большое и
очень важное воздействие на человека, верно также и то, что сам
этот мир в значительной мере является продуктом практической
деятельности предшествующих поколений, а воздействие этого
мира на человека есть опосредствованное воздействие на него
практики людей, в том числе живших ранее.
Многообразные процессы и отношения, имеющие место в об-
ществе, образуют две большие группы, С одной стороны, это про-
цессы и отношения, существующие независимо от сознания лю-
дей, т. е. те процессы и отношения между людьми и то их отноше-
ние к природе, которые имеют место независимо от того, хотят
люди, чтобы они существовали, или не хотят, осознают они их
или не осознают. В сознании людей эти процессы, отношения,
если они осознаются, нередко отражаются весьма искаженно.
С другой стороны, здесь налицо отношения и процессы, сущест-
вующие только в сознании людей: их мысли, идеалы, чувства,
привязанности, восхищение, преклонение или отвращение, пре-
зрение, ненависть друг к другу, их положительное или отрица-
тельное отношение к различным видам деятельности, к различ-
ным вещам, оценка ими различных явлений, их отношение к са-
мим себе и т. п. Короче, одни процессы и отношения — это
общественное бытие, материальные условия жизни общества,
другие — общественное сознание, духовные условия его жизни.
Задача материалистического объяснения общественной жизни
заключается в том, чтобы установить, каким из многообразных
материальных процессов и отношений, характерных для общест-
ва, принадлежит решающая, определяющая роль в его жизни.
— 92 —
|