|
114
инициативных кадров, недоверие к органам власти, пассивное от-
ношение к общенародным и общегосударственным проблемам.
Ясно, что провозглашенный XXVII съездом КПСС курс на ра-
дикальную экономическую реформу и политическое обновление
невозможен без глубочайших изменений правосознания и нрав-
ственного бытия. Создание социалистического правового госу-
дарства, т. е. государства, в котором правит закон, а не та или
иная, пусть и выдающаяся, личность, останется пустым звуком,
если новое законодательство и правовые основы государства не
будут опираться на принципы высокой личной и гражданской
нравственности. Реабилитация же такой нравственности и воспита-
ние в ее духе всех или по крайней мере большинства членов об-
щества — не простой и не легкий процесс. Вот почему не следует
ожидать, что активное воздействие нравственного и правового
сознания на процессы, совершающиеся в нашем обществе, будет
мгновенным и всеобъемлющим. Активное воздействие общест-
венного сознания на общественное бытие — процесс противоре-
чивый, сложный, требующий больших постоянных усилий не толь-
ко со стороны общественных и государственных организаций, но
и со стороны широких масс трудящихся.
Глава IV
ЕДИНСТВО
И МНОГООБРАЗИЕ
МИРА
Достаточно только взглянуть на окружающую нас обстанов-
ку — машины, станки и инструменты в заводском цехе, на сотни
различных приборов в современной научной лаборатории, на раз-
нообразные транспортные средства и строения, с которыми мы
встречаемся на городских улицах, чтобы сразу же оценить разно-
образие, несходство всех этих вещей и предметов. Еще большее
разнообразие предлагает нам природа. Множество различных не-
бесных тел можно различить даже невооруженным глазом. Опти-
ческие и радиотелескопы позволяют обнаружить уже миллионы
таких тел и звездных систем. В капле болотной воды микроскоп
позволяет разглядеть множество одноклеточных организмов.
В лесах и горах, озерах, реках и морях водятся тысячи видов
растений, рыб, птиц и млекопитающих, а насекомых насчитывает-
ся 1,5 миллиона видов. Такое многообразие явлений в повседнев-
ной жизни и природе всегда привлекало внимание людей, за-
ставляло задуматься над его причинами и происхождением. При
этом люди всегда стремились унифицировать, объединить много-
образные явления природы и общественной жизни в какие-то
группы, более или менее устойчивые совокупности, обнаружить
их внутреннее единство. Но откуда бралось это стремление и
почему оно составляет предмет философских размышлений?
Ответ на эти вопросы не прост.
— 111 —
|