тивно-разрушительного воздействия общественного сознания на
общественное бытие. Однако и наша действительность, наша
современность дает немало поводов для философских размыш-
лений на эту тему.
В эпоху сталинизма и в годы застоя, предшествовавшие пере-
стройке нашего общества, принципы социализма и социальной
справедливости подверглись сильной деформации и искажению.
Естественно, что это нашло отражение и в содержании общест-
венного сознания. Какие же силы были в этом заинтересованы,
какие социальные механизмы были задействованы в этом про-
цессе? К ним, как известно, в первую очередь принадлежит
верхушка партийного и государственного руководства во главе с
И. В. Сталиным и его ближайшим окружением. Со временем, в
результате нарушения социалистической законности, норм колле-
гиального руководства, отказа от демократической организации
общества и гласности в обсуждении общественно значимых
проблем, проведения массовых репрессий, ей удалось создать
в стране мощный бюрократический аппарат, цели и интересы
которого все больше обосабливались и расходились с целями
общества. В то время как массы трудящихся были ориентированы
на достижение социальной справедливости, преодоление бед-
ности, бескультурья, интересы бюрократии все больше концент-
рировались на удержании неограниченной власти любой ценой и
на извлечении из этого всех возможных социально-экономиче-
ских выгод и привилегий для себя. Вследствие этого начало нарас-
тать острое противоречие между официальной пропагандой, про-
возглашавшей на словах торжество справедливости, демократии,
гуманизма, заботу о человеке, интернационализм и т. д., и со-
циальной реальностью, в которой все эти принципы и лозунги из-
вращались и деформировались. В общественном сознании начали
обостряться противоречия между формальными, официальными,
явными, или, как говорят в социологии, эксплицитными, структу-
рами и неявными, скрытыми, имплицитными структурами в обще-
ственном сознании. Бравурный, псевдооптимистический тон офи-
циальной пропаганды не соответствовал процессам, имевшим
место в реальной жизни. «Говорильня», подменившая гласность,
иллюзия выборности и псевдодемократия вызвали апатию, скепти-
цизм, неверие в возможность достижения социальной справедли-
вости. Это социально-психологическое содержание общественно-
го сознания дополнялось серьезными перекосами во всех формах
общественного сознания на его, так сказать, теоретическом, ра-
циональном уровне. В правосознании понятие справедливости
было подменено целесообразностью, которая полностью опре-
делялась решениями бюрократического аппарата. В то время как
в жизни процветали очковтирательство, коррупция, подхалимаж,
беспринципность и т. д., подлинный героизм, честность, беско-
рыстие нередко замалчивались, а в сфере теоретической морали
провозглашались принципы «служения народу, идеалам социа-
лизма, верности партии» и т. п. В результате этого моральное
— 106 —