вами и когда у этих инициатив есть реальный шанс на успех. Этот
анализ показывает, что для ясного понимания того, как в рамках
данного общественного сознания еще задолго до коренных из-
менений определяющего его общественного бытия могут
появиться новые идеи, цели и ценностные ориентации, необхо-
димо в полной мере выявить роль индивидуального сознания
как генератора новых критических и творческих подходов к со-
циальным реальностям. Если новые идеи, установки и ценности,
выдвинутые одним или несколькими проницательными умами
данной эпохи, созвучны эпохе, адекватны ей, действительно
отражают реальные проблемы и трудности и предлагают какие-то
конструктивные решения, то они рано или поздно проникают
в сознание большинства членов общества и становятся важным
регулятором их поступков, желаний и целей. Именно таким был
механизм выдвижения новых идей и принципов, которые легли
в основу проводящейся сейчас в нашей стране перестройки.
Не следует вместе с тем думать, что проникновение новых
идей, установок и ценностей в общественное сознание, а тем
более их практическое осуществление проходят гладко, прямо-
линейно, без сопротивления и трудностей. Общественное созна-
ние вообще очень сложно, многослойно и противоречиво, так как
в каждый данный момент отражает интересы разных обществен-
ных групп и институтов. Поэтому, например, идеи, концепции,
взгляды, выражающие социальные интересы большинства насе-
ления страны и ориентированные на широкую гласность, демо-
кратию, преодоление уравниловки, строгое соблюдение законно-
сти и т. д., приходят в столкновение с интересами бюрократии,
некомпетентных или коррумпированных специалистов и руково-
дителей, благополучию, престижу и власти которых они непо-
средственно угрожают.
В переломные эпохи общественной жизни нередко возникают
и новые, нетрадиционные формы общественного сознания. Хотя
основным импульсом их возникновения являются процессы, со-
вершающиеся в общественном бытии, во многом их развитие
определяется внутренней логикой и динамикой самого общест-
венного сознания. Так, за последние десятилетия в нашей стране
начали быстро развиваться экономическое, историческое и эколо-
гическое сознание. Разумеется, люди всегда интересовались сво-
им прошлым. Однако профессионально этим занимались, как
правило, ученые-историки, на долю же общественного сознания,
точнее, обыденного здравого смысла доставались обрывки исто-
рической информации, исторические легенды и предрассудки.
Бурный процесс демократизации нашего общества, необходи-
мость осмыслить истоки и причины нашей революции, значение
гражданской войны, «военного коммунизма», нэпа, коллективи-
зации и индустриализации, причин и хода Великой Отечественной
войны и последовавших за ней событий сделали исторический ин-
терес всеобщим, а исторические знания — важнейшим содержа-
нием нашего общественного сознания.
— 108 —