[169] Renan . Histoire g?n?rale. P. 145–146. [170] См.: L'Avenir de la science. P. 508 and passim. [171] Renan . Histoire g?n?rale. P. 214. [172] Ibid. P. 527. Эта идея восходит к различению Фридрихом Шлегелем органических и агглюнативных языков. Примером последних как раз и являются семитские языки. Аналогичное же различение принимает и Гумбольдт, как и большинство ориенталистов после Ренана. [173] Ibid. P. 531–532. [174] Ibid. P. 515 and passim. [175] См.: Seznec, Jean . Nouvelles Etudes sur «La Tentation de Saint Antoine». London: Warburg Institute, 1949. P. 80. [176] См.: Saint Hilaire, Etienne Geoffroy . Philosophie anatomique: Des monstruosit?s humaines. Paris: published by the author, 1822. Полное название работы Исидора Сент Илера выглядит так: Histoire g?n?- rale et particuli?re des anomalies de l'organisation chez l'homme et les animaux, ouvrage comprenante des recherches sur les caract?res, la classification, l'influence physiologique et pathologique, les rapports g?n?raux, les lois et les causes des monstruosit?s, des vari?t?s et vices de conformation, ou trait? de t?ratologie. 3 vols. Paris: J. B. Bailli?re, 1832–1836. (Общая и частная история аномалий у человека и животных, труд, включающий в себя исследование характера, классификацию, психологическое и патологическое влияние, общие соотношения, законы и причины уродств, разновидностей и недостатков строения тела, или подверженности тератологии). Ряд важных соображений по поводу биологических представлений Гете можно найти в работе: Heller, Erich . The Disinherited Mind. N. Y.: Meridian Books, 1959. P. 3–34. См. Также: Jacob . The Logic of Life; Canguilhem . La Connaissance de la vie. P. 174–184, по поводу весьма интересных соображений о роли Сент Илера в развитии науки о жизни. [177] Saint-Hilaire E. Philosophie anatomique. P. xxii — xxiii. [178] Renan . Histoire g?n?rale. P. 156. [179] Renan . Oeuvres compl?tes. Vol. 1. P. 621–622 and passim. См. Изысканное описание домашней жизни Ренана: Wardman H. W. Ernest Renan: A Critical Biography. London: Athlone Press, 1964. P. 66 and passim. Хотя, на мой взгляд, не стоило так форсировать параллель между биографией Ренана и тем, что я назвал «маскулинным» миром, приведенные Вардманом описания все же наводят на некоторые размышления. [180] Renan . Des services rendus au sciences historiques par la philologie // Oeuvres compl?tes. Vol. 8. P. 1228, 1232. [181] Cassirer, Ernst . The Problem of Knowledge: Philosophy, Science, and History since Hegel. Trans. William H. Woglom and Charles W. Hendel. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1950. P. 307. См. также: Кассирер Э. Познание и действительность. СПб., 1912. — 358 —
|