|
того, что всегда при тебе. "О если бы мне умереть скорее!" Ты, может быть, до старости дожил, восклицая так, - а что стояло у тебя на пути? что тебя держало? Уходи, когда заблагорассудится! Выбери любую часть природы и прикажи ей открыть перед тобою выход. Есть три стихии, которы- ми управляется этот мир: вода, земля, воздух, - все они и источники жиз- ни, и пути к смерти! (24) "О, если бы мне умереть скорее!" Что ты назы- ваешь "скорее"? На какой день назначаешь срок? Он может прийти раньше, чем ты желаешь! Слова эти - человека, слабого душой, проклятьем своим он ищет жалости. Кто желает себе смерти, тот умирать не хочет. У богов про- си жизни и здоровья; а решишь умереть, - так в том и будет тебе прок от смерти, что перестанешь себе ее желать. (25) Вот чем следует заниматься, мой Луцилий, вот чем образовывать душу! Это и есть мудрость, это и значит быть мудрым, - а не пустыми и мелочными рассуждениями упражнять ненужное хитроумие! Столько вопросов задала тебе фортуна, а ты, не решив их, занялся умствованьем! Глупо, ус- лышав сигнал к бою, размахивать мечом в воздухе. Брось потешное оружье - пора взяться за то, которым решается бой. Скажи, как добиться, чтобы ду- шу не смущали ни печаль, ни ужас, чтобы сбросить бремя тайных вожделе- ний. Будем делать дело! - (26) "Мудрость - благо, быть мудрым - не бла- го". Так мы и добьемся, что нам откажут в мудрости, что все наши занятия будут высмеяны, ибо предмет их никому не нужен. А что бы ты сказал, узнав, что есть и такой вопрос: "Благо ли будущая мудрость?" - Да разве можно хотя бы подумать, будто закрома предчувству- ют будущий урожай, а детство постигает силу и крепость будущей юности? Покуда мы больны, нам бесполезно будущее здоровье, и не восстановит сил после бега и борьбы отдых, который начнется через много месяцев. (27) Кто не знает, что предстоящее в будущем потому и не благо, что оно лишь будет? Ведь благо непременно должно приносить пользу, а полезным может быть лишь насущное. Если что бесполезно, то оно и не благо; если полез- но, оно в настоящем. Я - будущий мудрец; вот когда я им стану, это и бу- дет благом, но не раньше. Сперва должно быть нечто, а уж оно будет таким или иным. (28) Как может быть, скажи, благом то, чего еще нет? А если я скажу тебе "это будет", - нужно ли тебе дальше доказывать, что этого — 387 —
|