|
благо - существо одушевленное, значит, и речь тоже. Разумные стихи - благо, благо - одушевленное существо, значит, и стихи тоже. Выходит, что" "Битвы и мужа пою" - одушевленное существо, только его не назовут круглым, коль скоро оно о шести стопах5. - (26) Ты скажешь: "Вот уж, право, занялся хитросплетеньями!" - А я лопаюсь со смеху, когда вообра- жаю себе одушевленными существами и солецизм, и варваризм, и силлогизм, и придумываю для них, на манер живописца, подходящие обличья. Вот о чем мы рассуждаем, нахмуря брови и наморщив лоб. Тут я не могу не сказать вместе с Цецилием6: "О глупости унылые!" Смешно все это! Луч- ше займемся чем-нибудь полезным и спасительным для нас, поищем, как нам пробиться к добродетели, где ведущие к ней дороги. (27) Учи меня не то- му, одушевленное ли существо храбрость, а тому, что ни одно существо не бывает счастливым без храбрости, если не укрепит себя против всего слу- чайного и не усмирит в мыслях все превратности еще раньше, чем испытает их. Что такое храбрость? Неприступное укрепление, обороняющее человечес- кую слабость; кто возвел его вокруг себя, тот безопасно выдержит осаду жизни: ведь у него есть свои силы, свое оружие. (28) Тут я хочу привести тебе изреченье нашего Посидония: "И не думай, будто оружье фортуны изба- вит тебя от опасностей, - бейся твоим собственным! Фортуна против себя не вооружит. Значит, даже" снаряженные против врага - против нее безо- ружны". (29) Александр разорил и обратил в бегство и персов, и гиркан7, и индийцев, и все племена, сколько их есть на востоке вплоть до Океана; а сам, одного друга потеряв, другого убив8, лежал в темноте, один раз горюя о своем злодеянии, в другой - тоскуя об утрате. Победитель стольких царей и народов поддался гневу и печали: ведь он старался под- чинить своей власти все, кроме страстей. (30) Какими заблужденьями одер- жимы люди, которые жаждут распространить за море свое право владения, считают себя счастливей всех, если займут военной силой множество про- винций, присоединив новые к старым, - и не знают, в чем состоит безгра- ничная богоравная власть! Повелевать собою - вот право величайшего из повелителей. (31) Пусть научат меня, сколь священна справедливость, блю- — 369 —
|