|
та, что не окрепла и гнется, либо не принимают привоя, либо его не пита- ют, не дают срастись с собой, не перенимают его свойств и природы. Поэ- тому мы и делаем обыкновенно надрез над землею, чтобы, если лоза не от- ветит, попытать счастья вторично и сделать новую прививку под землею. (3) Тот, кого ты в письме поручал мне, не имеет сил; он предавался порокам и оттого подгнил и отвердел одновременно. Он не может ни при- нять, ни вскормить привой разума. - "Но ведь он сам жаждет!" - Не верь! Я не хочу сказать, что он тебе лжет; он сам воображает, будто жаждет. Роскошь ему опротивела, однако он скоро снова с нею помирится. - (4) "Но он говорит, что такая жизнь ему в тягость". - Не спорю; а кому она не в тягость? Люди и любят, и ненавидят свою жизнь. Вынесем ему приговор тог- да, когда он на деле докажет нам свою .ненависть к роскоши, а сейчас они только в размолвке. Будь здоров. Письмо CXIII Сенека приветствует Луцилия! (1) Ты требуешь написать тебе, что я думаю о вопросе, так часто об- суждаемом нашими: одушевленные ли существа - справедливость, мужество, разумность и прочие добродетели. Такими тонкостями, Луцилий, мы только одного и добьемся: всем покажется, будто мы заняты пустыми упражнениями ума и от нечего делать предаемся бесполезным рассуждениям. Я поступлю, как ты требуешь, и изложу мненье наших. Но признаюсь, сам я сужу об этом иначе. Есть вещи, которые пристали только носящим сандалии да короткий плащ '. Итак, вот что занимало древних, или вот чем занимались древние. (2) Душа, бесспорно, одушевлена, поскольку и нас делает одушевленны- ми, и все одушевленные существа получили от нее имя. Добродетель же есть не что иное, как душа в известном состоянии; значит, и она одушевлена. Далее: добродетель производит действие, а это невозможно для того, в чем нет самодвиженья; если же самодвиженье, присущее только одушевленным предметам, есть в ней, то и она одушевлена. - "Но если добродетель оду- шевлена, то она обладает добродетелью". - А почему бы ей не обладать са- мой собою? (3) Как мудрец все делает через добродетель, так и сама доб- родетель. - "Стало быть, одушевлены и все искусства, и всё, что мы дума- ем, всё, что наш дух объемлет собою, и в тесноте нашего сердца обитает — 364 —
|