|
В мире культуры суждения об истине строятся по закону «обратной перспективы». И тот способ нравственного преображения, который выдвигает культуру в качестве своего предельного понятия, следовало бы назвать онтологической фикцией (или
«неустранимой иллюзией разума» по Канту, «хитростью мирового разума» по Гегелю, и т. д.). Таков модус существования свободы в «пределах только культуры». Примечания 1. Жирмунский В. М. Вступительная статья в кн.: Немецкие демократы XVIII в.. М., 1956. С. 7-8. 2. Лейбниц положил начало такому принципу «объяснения вещей в духе, который действительно все обнимает и ничего не исключает». См.: Фишер К. История новой философии. СПб., 1905. С. 23. 3. Лейбниц Г. В. Соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 2. С. 54. 4. Там же. С. 81. 5. Там же. 6. Там же. С. 86. 7. Там же. С. 81. 8. Лейбниц. Избр. сочинения. М., 1908. С. 341. 9. Лейбниц Г. В. Соч. Т. 2. С. 128. 10. Там же. С. 116. 11. Там же. С. 54. 12. Об идейных влияниях на творчество И. Г. Гердера см.: Гулыеа А. В. Гердер. М., 1975; Наут В. Herder nach seinem Leben und Werken. В., 1885. Bd. 2; Dreike B.М. Herders Naturauffassung in ihrer Beeinflussung durch Leibniz Philosophies 13. См.: Herder J. G. Samtliche Werke: In 33 Bd. 1877 Reprografischer Nachdruck Hildesheim. 1967. Bd. 16. 14 См.: Wollgast S. Der deutsche Pantheismus im 16 Jahrhundert. Sebastian Frank und seine Wirkungen auf die Entwicklung der pantheistischen Philosophie in; Deutschland. В., 1972. 15 В гердеровской концепции «вчувствования» ощущается, однако, влияние теория «естественного чувства» Ж.-Ж. Руссо. См.: Seibt M. «Einfiihlung», Language and Herder's philosophy of History // The quest for the new science Language and thought in Eighteenth-century science. L., Amsterdam, 1979. P. 16 — 26. 16 Ibid., P. 21. 17. Метод Гердера дает повод исследователям называть его родоначальником исторической герменевтики. См.: Berg E. Nachwirknngen des Bildes vom «Homm «naturel» auf der ethnologischen Kulturbegriff: Dberlegungen zu Herders Kultur-anthropologic // Kolner Ztschr. fur Soziologie und Sozialpsychologie. Koln, 1984; H. 26. S. 95. 18 См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften. Stuttgart; Gottingen, 1959. Bd. 3. S. 67j 19 Гердер И. Г. Избр. сочинения. М.; Л., 1959. С. 302.\ 20 Вспомним литературу XVIII в., бесконечно обыгрывающую прихотливость и неожиданность изменений человеческой судьбы. Любопытно также, что в названиях романов и пьес этого периода довольно типично использование имен собственных, например: «Эмилия Галотти» Э. Г. Лессинга, «Тристрам Шенди» Стерна, «История Тома Джонса найденыша» Г. Фильдинга, «Мария Стюарт» Ф. Шиллера. — 43 —
|