|
Однако как бы ни расширялся масштаб философских исследований человека в нашей стране, предстоит еще освоить обширный зарубежный опыт в разработке этой темы. Вот почему журнал стремится расширить диапазон исследований, уделяя внимание 222 проблемам научного познания целостного человека, его деятельности, сознания, личности, человеческой свободы, формирования смысложизиенных позиций, убеждений, развития духовного мира человека. Этому процессу содействовал XVIII Всемирный философский конгресс, который проходил в августе 1988 г. в Брайтоне (Великобритания). Главная тема конгресса — «философское понимание человека». Итогам этого форума был посвящен второй номер журнала за 1989 г. Здесь напечатаны доклады советских философов И. Т. Фролова, Т. И. Ойзермана, обстоятельный репортаж Л. Н. Митрохина «Голоса конгресса», впечатления советских делегатов о форуме философов. Но журнал этим не ограничился. Он предоставил слово видным западным философам Э. Агацци, П. Рикеру, Ю. Хабермасу. Пленарные доклады, которые произнесли на конгрессе названные ученые, естественно, раскрывают широкую панораму философско-антролологической мысли. В частности, Агацци размышляет о наиболее классических определениях человека. Философы всегда пытались определить специфику человека и чаще всего видели ее в разуме. Агацци в докладе показал, как много проблем и аспектов человеческого бытия не могут быть рассмотрены через призму науки, но тем не менее требуют исследования. Важнейшей задачей философии является доказательство бытия человека. Несомненно, эти проблемы и их общекультурная, философская трактовка интересны широкому кругу читателей. Выступление Ю. Хабермаса посвящено стремлению объяснить значение термина «индивидуальное» в рамках метафизической мысли от Платона до Гегеля. И. Рикер пытается рассуждать о том, что личность — это индивидуальность особого рода. В личности, по его собственным словам, его привлекает прежде всего своеобычность, отличимость. Подытожим: в журнале есть что прочитать о человеке. Но освещение философско-антропологической темы только начинается. Какие манящие сюжеты еще ждут разработки — драма человеческого существования, хрупкость бытия и конечность жизни, потенциал человеческой субъективности, мир экзистенциалов, исторические судьбы гуманизма. К сожалению, в последних номерах издания специальная рубрика, посвященная философскому постижению человека, исчезла. Огромное достижение журнала — публикация по истории русской философии. Редакция, в частности, считает, что недостаточно глубоко пока разработан вопрос об отношении марксистской философии к русскому идеализму с точки зрения его влияния на формирование идей и общественных движений в России. Журнал не мог остаться в стороне от широкого интереса к этим феноменам духовной культуры нашей страны. Произведения русских философов-идеалистов XIX—начала XX в. не переиздавались, сделались библиографическим раритетом, недоступным иной раз даже для специалистов. Приложение к журналу «Из истории — 216 —
|