220 процессу развития представлений о подлинных возможностях человека». Так что же тогда изменилось в судьбе журнала, если он озабочен тем, чтобы не утратить специфику собственно философского подхода к миру? Почему на него все чаще ссылаются литературно-художественные и публицистические издания, далекие от «концептуальных моделей бытия»? За счет чего так стремительно поднялся тираж? Журнал остался философским, но место философии в культуре теперь совсем иное. . . Можно сохранять верность собственной специфике, но при этом выломиться из контекста культуры, отгородиться от реальных проблем. Такая тенденция в свое время не только наметилась, но и окрепла. Перелистывая старые комплекты журнала, не могу сказать, что на его страницах печатались не вполне профессиональные статьи. Напротив, многие публикации не утратили своей ценности и сейчас. Но журнал воспроизводил по существу поникшее философское сознание тех лет. Точно за кругом заклятья оставались философско-религиозные, философско-антропологические, нравственные темы. Не публиковались произведения русских философов. Цензорская печать сковывала разработку многих философских проблем. Сейчас советская философия осознает свое предназначение, свою конкретную миссию. Журнал стремится не только выразить дух исканий, но и углубить его, раскрыть потенциал раскрепощенного сознания. Это находит свое выражение в выдвижении широкого спектра новых тем, в их аналитическом обсуждении. Какие же блоки можно выделить в содержании журнала двух последних лет? Любовь к мудрости не является в наши дни свойством узкого круга профессионалов. Философия сегодня выполняет роль путеводной нити в мире одухотворяющих истин и святынь. Тяга к глубинам духа — существенный признак современного сознания. Никогда потребность в связном, разумном постижении мира не ощущалась так остро, как теперь. Люди тянутся к метафизическим прозрениям, к философским интуициям. Огромен, трудно насыщаем интерес читательской аудитории к вековечным предельным вопросам бытия. Зачем нужна философия? Как устроен мир? Куда движется история? Какова ценность человеческой жизни? Отвечая на эти вопросы, журнал стремится сомкнуть философское мышление с обостренным, стихийно-интуитивным восприятием мировоззренческих, метафизических проблем массовым сознанием. Он не уходит от философии к темам культуры, нравственности, повседневной жизни, а, напротив, пробуждает в этой сфере специфически философское. . . — 214 —
|