|
[16] Артюх А.Т. Категориальный синтез теории. Киев, 1967. С. 16. [17] Там же. С. 24. [18] См.: Гегель. Энциклопедия филос. наук. Т. 1, М., 1974. С. 29. [19] См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1983, С. 149. См. также: Современный детерминизм. Законы природы. М., 1973. [20] Выражение "категориальный детерминизм", как мне представляется, более точно передает суть дела, чем выражение "диалектический детерминизм". К сожалению, диалектический детерминизм в марксистской философии и на практике мало чем отличался от лапласовского. Он, по сути, был умеренной формой лапласовского детерминизма, квазилапласовским детерминизмом. [21] Бэкон Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 1, М., 1971. С. 322. [22] Бэкон Ф. Новый Органон. Л., 1935. С. 120. [23] Там же. С. 121. [24] Там же. С. 118. См.: Ю.П.Михаленко. Ф.Бэкон и его учение. М., 1975. С. 130-136. [25] Гегель. Наука логики. Т. 1. М., 1970. С. 88. [26] См.: Рассел Б. История западной философии. Т. 1. Новосибирск, 1994. С. 198. [27] Аристотель. Соч. в 4-хтт. Т. 1, М., 1976. С. 70 («Метаф.» 983а 23-33). [28] Там же. С. 146 («Метафизика», 1013а 24-1013b 1). [29] Уемов А.И. Учебник практической логики. Одесса, 1997. С. 267. [30] Кант И. Пролегомены. М., 1993. С. 96 (§ 29). [31] Гулыга А. Гегель. М., 1975. С. 185. [32] См.: J.P. Sartre. Drei Essays. Materialismus und Revolution. Berlin, 1961, S. 58, 60-62. [33] Богданов А.А. Пределы научности рассуждения. — "Вестник Коммунистической академии", 1927, № 21. С. 253. [34] Цит. по: Азгальдов Г.Г. Потребительная стоимость и ее измерение. М., 1971. С. 154. [35] См. об этом: Балашов Л.Е. Мир глазами философа. (Категориальная картина мира). М., 1997. С. 15-16. [36] См.: Декарт Р. Избранные произведения. М., 1956. С. 466-467, 361. [37] В "Философии природы" читаем: "Пространство есть вообще чистое количество и является таковым чистым количеством уже не только как логическое определение, а как непосредственно и внешне сущее. Природа начинает поэтому не с качественного, а с количественного, так как ее определение не есть абстрактно первое и непосредственное подобно логическому бытию, а есть по существу уже в самом себе опосредствованное внешнее бытие и инобытие" (Гегель. Энциклопедия филос.наук. Т. 2, М., 1975. С. 45; § 254). В разделе "Величина (количество)" "Науки логики" читаем: "Пространство, время, материя и т. д. суть непрерывные величины, будучи отталкиваниями от самих себя, текучее исхождение из себя, которое в то же время не есть переход или отношение к качественно иному" (Гегель. Наука логики. Т. 1, М., 1970. С. 274). — 145 —
|