|
Второй важный воспитатель подрастающего человека — это круг его товарищей. Если родители пользуются преимущественным влиянием в первые семь лет жизни человека, то, начиная со школьного возраста, на первый план выдвигаются друзья, особенно старшие. В подростковом периоде «плохая» или «хорошая» компания имеет решающее слово в формировании личности. «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты», — гласит народная мудрость. Подростковый максимализм воздвигает стену между детьми и родителями, возникают секреты и тайны, которыми, как правило, не делятся со старшей родней (осудят, запретят), но ими можно и должно делиться с друзьями, получая их совет и поддержку, находя взаимное понимание. В этом смысле подростки воспитывают друг друга, хотя, конечно, нельзя сбросить со счетов влияние родителей, учителей и других взрослых. Товарищеский круг практически всегда имеет одного-двух лидеров, более старших, чем остальные. Установка лидеров и определяет микроклимат в коллективе: микроклимат высокой морали, дружбы и 360 Лекция 10 справедливости или же конкуренции, единоборства и агрессии. Если выйти за рамки непосредственного окружения растущего человека, шагнуть за пределы его семейных и возрастных референтных групп, то мы обнаружим, что в истории человечества значительную воспитательную роль играли представители церкви, духовные учителя и наставники. Проповедь, институт исповеди и отпущения грехов несли большой воспитательный заряд, формировали не только религиозные, но прежде всего нравственные качества личности. Там, где пастырь-духовник не был фигурой только официальной, он мог оказывать огромное влияние на становление морального сознания детей, так как высказывал свои суждения не просто от себя лично (как родители или товарищи), но от лица Бога — высшей инстанции, силы, многократно превосходящей человека. Кроме того, церковь всегда обладала арсеналом мощных средств воздействия на развивающуюся человеческую душу: это красивая торжественная обрядность, возвышенная музыка, само внутрихрамовое сакральное пространство, настраивающее на строгий и почтительный лад и не позволяющее лгать и предаваться низменным побуждениям. Однако, на мой взгляд, попытка в полной мере реанимировать воспитательную роль церкви в конце XX в. все-таки несостоятельна. В частности, в нашей стране выросло несколько поколений безрелигиозных людей, и это глубоко сказывается и на массовом сознании, не идущем в восприятии религии дальше внешней обрядности, и на деятельности самих отцов церкви. — 240 —
|