Курс лекций по этике

Страница: 1 ... 232233234235236237238239240241242 ... 253

Сфера отношений с другими. Развитое рыночное обще­ство наших дней диктует человеку не любовь или нена­висть к другим, но умение устанавливать паритетные партнерские отношения, что невозможно без значитель­ной доли терпимости к убеждениям, взглядам, веровани­ям и этнической принадлежности другого человека. Можно сказать, что идеальное отношение к другому должно быть лишено эмоциональных крайностей, это в первую очередь деловое отношение, взаимовыгодное и взаимоудобное, взаимно подстрахованное на случай разрыва установив­шихся связей. Отношения с другими, как правило, — договорные, ярким примером чему являются брачные кон­тракты. Моральный человек тот, который, уважая себя, уважает других с их свободой и правами, достигает согла­сия, выполняет заключенные контракты. Такой мораль­ный идеал, разумеется, лишен ореола сентиментальнос­ти, милой трогательности или горячности страсти, но он таков, каков есть, и мы не можем искажать его здесь в угоду собственным пристрастиям.

Национально-этническая сфера. Современный мир ори­ентирует индивидов на соединение патриотизма и космо­политизма, т. е. на способность гибко сочетать универ­сальность и чувство гражданина мира с приверженнос­тью интересам своей страны, с уважением к ее прошло­му и настоящему.

Сфера пола. Сегодняшнее отношение к вопросам пола противоречиво. Существует ориентация как на равенство полов, так и на идеалы классического патриархата, т. е.

356


Лекция IО

в качестве образца нравственного поведения может вы­ступать и человек, признающий права женщин, и сто­ронник мужского приоритета и господства, впрочем, бе­рущий на себя функции защиты и обеспечения слабого пола. Если в первом случае морально идеализируется вы­шеупомянутое деловое партнерство и уважение чужой свободы, то во втором воспроизводится нравственный идеал мужчины-героя, мужчины-добытчика. И тем и другим представлениям противостоит агрессивный феми­низм, выдвигающий в качестве нравственного образца совершенно самостоятельную и независимую женщину-амазонку, попирающую права мужчин и ставящую их в положение слабой стороны. Деловая супервумен конку­рирует с традиционным суперменом.

Идет непрерывная дискуссия о допустимости толеран­тного отношения к половым аномалиям. Наряду с об­разцом современного гуманиста, допускающего полную свободу действий сексуальных меньшинств, в культуре присутствует образ строгого блюстителя нравов, борю­щегося за традиционность в области секса.

— 237 —
Страница: 1 ... 232233234235236237238239240241242 ... 253