336 __________________________________Лекция 9 Семейная жизнь включает в себя целый ряд отношений. Рассмотрим их. 1. Отношения между мужем и женой. Собственно, семья тогда и возникает, когда мужчина и женщина объединяют свои судьбы, чтобы жить вместе и продолжать род. Создание новой семьи у всех народов отмечается как сакральное событие и как праздник. В христианстве считается, что Господь объединяет души на небесах для совместной жизни, а церковь освящает узы брака. Свадьбы играются в любых культурах, даже у завзятых атеистов, потому что заключение брака — важный переломный момент жизненного пути. Во многих обрядах жених и невеста, стоящие под венцом, дают слово высшим силам и друг другу, что будут всегда друг друга любить, заботиться друг о друге, никогда не покинут свою половину ни в беде, ни в болезни и вместе будут нести все испытания и тяготы, какие бы ни послала им судьба, т. е. они дают поистине нравственный обет. Другой вопрос, насколько в реальной жизни этот обет может быть выполнен и какие моральные послабления возможны и допустимы в ходе долгой и непростой семейной жизни. В прошлые времена особенно остро ставился вопрос о супружеской верности. Она считалась ярким проявлением любви к семье и порядочности человека. Хотя для мужчин и женщин существовали разные критерии нравственности. Мужская неверность часто не оценивалась как большой грех, в то время как женская неверность влекла за собой страшные кары: от молчаливого общественного презрения до скандального опозоривания, мазания ворот дегтем и побивания камнями. Двойная мораль диктовалась,объективным подчиненным положением женщины в патриархальной семье, где муж являлся экономической основой большого многодетного дома, добытчиком, господином, которого нельзя ослушаться. Жена как существо второго сорта не имела права на собственные желания, на свободу поведения, которые счи- 337 Социально-нравственные добродетели тались вполне нормальными и закономерными для мужа. Со временем экономическое и социальное положение женщины в обществе изменилось, она стала равноправным партнером мужчины в экономическом и юридическом отношении, и это дало основание для большей свободы нравов. Супружеская неверность перестала считаться страшным моральным преступлением, и современная жизнь уже не порождает трагедий вроде трагедии Анны Карениной, когда неверная жена подвергается общественному остракизму. Тем не менее, перестав быть грехом, неверность отнюдь не сделалась добродетелью. Несомненно, лучше и с точки зрения нравственности, и с точки зрения эмоций, когда супруги и через десять, и через двадцать лет относятся друг к другу с любовью, нежностью и страстью, не приискивая на стороне компенсаций. Тогда их парный эгрегор, составляющий основу, костяк семьи, не страдает, не нарушается, не дает трещин, способных разрушить все семейное здание. — 224 —
|