|
Если противоположностью дружбы и товарищества является враждебность, желающая уничтожить конкретных людей, которых она почитает врагами, или же навредить им, то противоположностью гуманности выступает мизантропия — человеконенавистничество. Это взгляд на человечество как на довольно скверное образование, греховное, порочное и неисправимое. Человек, с точки зрения мизантропа, подл и низок, и ничто его не исправит. Поэтому ни один из смертных не заслуживает ни любви, ни снисхождения. Благоволить к людям — это тешить себя опасными иллюзиями. Подобный взгляд как бы дает мизантропу право пинать всех направо и налево, подличать и безобразничать, оправдываясь тем, что все плохи, и я — не исключение. Это относительно легкий, но отнюдь не похвальный путь, и судьбой мизантропа часто оказывается одиночество, которое он должен принять как закономерный итог своих антигуманных взглядов и аморального поведения. Но вернемся к человеколюбию. В нем, несомненно, важно то, что оно не делает из человека Бога, не стремится поставить его над миром, провозгласить распорядителем вселенной. Практическая гуманность, как правило, благоволит даже к животным и растениям, видя в них не просто объекты познавательной и трудовой экспансии, но субъектов, с которыми можно на определенном уровне вступить в контакт. Настоящая гуманность одушевляет мир. И, конечно же, она всегда видит субъекта в человеке, уважает его права, его свободу и самостоятельность, стремясь лишь к гармонии между людьми — такими интересными и такими разными. 335 Социально-нравственные добродетели 6. Любовь к семье Семья — та форма человеческого общежития, которая сопровождает человека с древних времен до наших дней. В разных культурах в различные исторические периоды она имеет разную форму, несхожие принципы построения, порой весьма различную мораль, но практически всегда она выступает как психологическая и нравственная ценность. Семья — микрогруппа, ближайшее окружение человека, в рамках семьи индивид рождается и вырастает, мужает и взрослеет, здесь он получает фундаментальные основы своего мировоззрения и мировосприятия. Став совершеннолетним, взрослым, человек создает свою семью, рождает детей, повторяя социокультурный семейный цикл, чтобы в кругу своей семьи — с детьми и внуками — проживать свою зрелую жизнь и старость. Можно ли быть счастливым без семьи? Возможно, отдельные люди и способны хорошо жить в одиночестве, но для абсолютного большинства человечества жизнь без семьи неполна и безрадостна. Семья — это общество родных и близких людей, это психологическая ниша, в которой можно укрыться от холодных социальных ветров, это место, где тебя поймут, оценят, поддержат, всегда помогут и не покинут в беде. Это также сфера саморазвития и самоутверждения. Любовь, дружба, привязанность, взаимопонимание между супругами, детьми и родителями, старшими и младшими поколениями — залог радостной и продуктивной человеческой жизни. Семья строится не только на принципе долга, который, конечно, присутствует в ее бытии, но и на любви — живом, постоянно вопроизводящемся чувстве. Любовь к семье, семейность — не только экзистенциальное состояние, вдохновляющее переживание, но и нравственная добродетель. Это как в случае с патриотизмом, когда душевно-чувственное вовсе не противоречит моральному, а, напротив, питает и поддерживает его. — 223 —
|