|
Но если ум, развитием которого так гордится современный человек – всего лишь знание о том, где и каким способом взять пищу, – то, спрашивается, что выполняет роль «жизненного компаса» – стратегической навигации в жизни? Животное, к примеру, может быть великолепным охотником, эффективно добывать себе пищу в избытке и – погибнуть при неожиданном природном катаклизме: умение обеспечивать своё тактическое выживание не является гарантией завтрашнего дня. Десятилетняя успешная карьера и достижение её пика не гарантирует того, что человек не окажется на борту «Титаника» или не купит билет на самолёт, который разобьётся. Можно сказать, что речь идёт о неком даре предвидения или интуиции, как это примитивно принято определять в обществе. В действительности, за стратегическую навигацию отвечает третий уровень мышления – то, что называется разумом. Интуиция, творческие озарения, идеи, гениальность, талант – это его следствия; точно так же как интеллект и логика – следствие ума. Бывают люди умные, а бывают разумные, то есть, первые руководствуются в жизни тактическим умом, а вторые – разумом. Нередко человека разумного называют «наделённым жизненной мудростью». Так вот, эта «мудрость» присутствует в каждом из людей, но за счёт излишней развитости ума, голос разума современный человек практически не слышит и путает логику, интеллект и разум. А ведь связь Проводника и Сущности происходит именно посредством разума. Можно сказать, что разум – это некая антенна, которая настраивается на внутреннее Я человека. Таким образом, мы выделили три уровня мышления – оперативное, тактическое и стратегическое. Каждое из них, безусловно, крайне важно. Но важнее их связанность, баланс. Если человек не сможет двигаться, то вряд ли он сможет выжить физически; если человек будет дезадаптирован к обществу, то он просто себя не прокормит; если же человек будет обделён разумом, то он напринимает такие решения и наделает такого, последствия чего его же и подведут к гибели – он будет не в состоянии понимать последствия того, что делает. И фраза одного из ярких деятелей религии «не превратил ли Бог мудрость мира сего в безумие» относится именно сюда: к сверхразвитому уму и катастрофичной атрофации аппарата разума. Но повторюсь, имеет значение именно баланс всех трёх функций, а не то, к чему в разные эпохи призывают те или иные «школы»: либо отказаться от ума и погрузиться в разум, либо усилить ум и отказаться от разума. Последствия, кстати, последнего, общество в текущий исторический этап и проживает. — 54 —
|