|
* М.Г. Рогульченко «От «Розы Мира» Даниила Андреева – к концепции «Разум»» Более того, исследователи всё более склоняются к мнению, что бессознательное, являясь вообще принципиально иной формой жизнедеятельности человека, управляет, в том числе – и работой самого сознания, что «бессознательное, действуя внутри психики как энергия, имеющая символические формы выражения… содержит чувственные представления, которые ещё не созрели до сознания.…».* * О.Полосухина «Планеты и бессознательное» Но всё же, мы должны понимать, что смысл работы сознания – это, прежде всего, жизнь и ориентация человека именно в физическом материально-ощутимом мире. При этом с бессознательными процессами (в том числе и с «другими телами» человека) сознание связано достаточно сложной системой ощущений и кодировок. Как было отмечено нейрофизиологом и психиатром Ф. Бассиным: «сознательное и бессознательное, находясь в неразрывной связи, компенсируя друг друга, являют в конце концов результат интуитивного озарения…», – таким образом, именно идеальная настройка системы взаимодействия сознания с бессознательными процессами называется «развитой интуицией».* * Ф.В. Бассин «Проблема «бессознательного». О неосознаваемых формах высшей нервной деятельности» А теперь давайте отойдём от идеи «жизнь как сон» и предположим, что для того, чтобы бессознательное начало действовать самостоятельно, сознанию совершенно не обязательно засыпать. То есть, пока мы бодрствуем, вне зависимости и в то же время в плотной с нами связи, бодрствует и наше «бессознательное тело». Это значит, что у него также идёт собственный процесс жизнедеятельности – бессознательное живёт своей собственной жизнью точно также, как живёт и наше физическое тело. То есть фактически наши «бессознательные тела» так же, как и мы, имеют свою индивидуальность и привычный им мир. Конечно, обычному человеку сложно представить, что он единовременно находится в разных местах, да ещё в каждом из множества мест происходят события, влияющие на события «других мест его нахождения». Мало того, что сложно, для сознания такая задача практически неразрешима: сознание не может допустить, что «любимое физическое тело» является не самым главным в человеке, а физическое Я – не единственным; так уж устроено «материальное сознание». Поэтому сама мысль о том, что человек – это не только физическое тело и физическая индивидуальность, способная находиться только в одном единственном месте, в строго определённых пространственно-временных рамках, вызывает естественный протест сознания. — 59 —
|