|
[41] Принять очертания, облечь в формы (фр.). — Прим. пер. [42] И.С. Карпентер полагает, что Владимир Г. Богораз (1860–1936) был, по-видимому, первым антропологом, утверждавшим, что бесписьменному человеку несвойственно евклидово представление о пространстве. Он рассуждает на эти темы в статье «Представления о пространстве и времени в понятии первобытной религии» (American Anthropologist, vol.27, no.2, April, 1925, pp.205-66). [43] Элиаде М. Священное и мирское. — М., 1994. — С.16. — Прим. пер. [44] Там же. — С. 17. — Прим. пер. [45] Там же. — С.18, 19. — Прим. пер. [46] Элиаде М. Священное и мирское. — М., 1994. — С.19. — Прим. пер. [47] Элиаде М. Священное и мирское. — М., 1994. — С.20, 21.— Прим. пер. [48] Человек оседлый (лат.). — Прим. пер. [49] Элиаде М. Священное и мирское. — М., 1994. — С.22. — Прим. пер. [50] Там же. — С.23. — Прим. пер. [51] Там же. — Прим. пер. [52] Райл Г. Понятие сознания. — М., 2000. — С.219, 220. — Прим. пер. [53] Пер. С. Хоружего. — Прим. пер. [54] Здесь и далее перевод из «Поминок по Финнегану» далек от претензий на передачу художественных достоинств оригинала и притязает только на расшифровку тех значений, которые «играют» в текстах Атертона и Мак-Люэна, поскольку совместить и то и другое — задача, требующая усилий, не поддающихся оценке, если вообще выполнимая. — Прим. пер. [55] Поминки по Финнегану» — традиционно закрепившийся в научной литературе вариант перевода «Finnegans Wake». Однако грамматика фразы позволяет переводить это название и как «Финнеганы пробуждаются». — Прим. пер. [56] Айвинз цитирует статью Линн Уайт «Технология и изобретение в средние века» (Speculum, vol.XV, April, 1940, рр.141-59). [57] Не строго в такт (ит .). — Прим. пер. [58] John Pick, ed., A Gerard Manley Hopkins Reader, p.xxii. [59] См. указания по этому поводу в моей статье «Влияние печатной книги на язык в шестнадцатом столетии» (Explorations in Communications, pp.125-35). [60] Аристотель. Поэтика. — 1462аб, 10–13. — Прим. пер. [61] Плебеи, пользующиеся протежированием патрона-патриция. — Прим. пер. [62] Августин. Исповедь. — Кн. 6, 3. — Прим. пер. [63] Божественное чтение (лат.). — Прим. пер. [64] Читать (лат.). — Прим. пер. [65] Размышлять (лат.). — Прим. пер. — 274 —
|