|
2. практическая форма деятельности – воля, 3. способ существования интеллекта и воли – свобода. Интеллект §728. Функция нашего интеллекта состоит в деятельности познания мира. Ничего другого ему не дано. В этом смысле интеллект и деятельность познания представляют собой одно и то же. Все интеллектуальные способности человека – созерцание, представление, воображение, память, мышление – не имеют никакого самостоятельного значения вне деятельности познания и представляют собой лишь её процедурные моменты. Поэтому чтобы понять, что представляет собой наш интеллект, достаточно рассмотреть содержательную сторону осуществляемого нами процесса познания окружающего мира. Последовательность определений понятия интеллекта: а) непосредственное созерцание реальных предметов, б) обработка их образов в представлении, в) постижение их понятий посредством мышления. Созерцание §729. Все наши знания, как уже было неоднократно здесь сказано, происходят из ощущений предметов окружающего нас мира. Чувственные ощущения воспринимаются конкретными людьми. В силу этого все те знания, которыми располагает сегодня человечество, создавались в головах отдельных людей. Только человек, являясь от природы живым существом, способен чувственно воспринимать окружающие предметы и преобразовывать эти ощущения в их представления и понятия. То обстоятельство, что производимые людьми знания записываются в книгах, передаются по наследству, наращиваются в каждом новом поколении, не отменяет сказанного. Лабораторией интеллектуального творчества является голова отдельно взятого человека. По крайней мере, так было до нынешних времён. §730. Нам уже дважды приходилось говорить здесь об ощущениях. Первый раз в учении о душе, где наполняющий человека сонм ощущений даёт ему чувство самого себя. Второй раз – при знакомстве с сознанием, где ощущения рассматривались как то, посредством чего снимается противоположность между человеком и окружающим его миром, благодаря чему субъект приходит к осознанию своего Я, к самосознанию. Теперь же мы рассматриваем ощущения с точки зрения формирования самого содержания нашего интеллекта. §731. Ощущения воспринимаемых нами предметов всегда конкретны. Во-первых, потому, что конкретен тот предмет, который мы в данный момент ощущаем. Во-вторых, потому, что конкретны и сами виды ощущений. Это могут быть или ощущения звука, или ощущения цвета, или вкуса, или запаха, или осязания (веса, формы, температуры) и т.д. Однако вне зависимости от такого различия, для того чтобы ощущения какого-то предмета стали достоянием нашего сознания, мы во всех случаях первым делом должны обратить на них своё внимание. — 343 —
|