|
"Всё во мне, и я во всём!" Как сознание он находится в отношении противоположности к нему, где, с одной стороны, расположено наше субъективное Я, а с другой – внешний по отношению к нам объект: "Я утро берегу на том берегу "… Содержательное единство нашего Я с окружающим миром достигается посредством деятельности познания. §724. В ходе познания дух человеческий наполняется знаниями о мире. По своему содержанию знания представляют собой нечто общее как для познающего субъекта, так и для познаваемого объекта. Их содержание берётся нами из внешнего мира, а свою мыслимую форму они (знания) получают благодаря деятельности нашего Я. Так, например, все мы знаем, что Волга впадает в Каспийское море. Содержание этого знания объективно, но в тоже время оно принадлежит нам (людям), а значит, оно субъективно. §725. Постигнутые нами понятия вещей не остаются лежать пассивным грузом в нашем сознании. Посредством своего мышления мы преобразуем их. Например, я могу мысленно перестроить русло реки Волги. Могу спроектировать канал и соединить её с рекой Урал. Привнесённые в понятия предметов изменения мы стремимся претворить в жизнь. Такова принципиальная схема деятельности человеческого Я: а) от созерцания вещей – к постижению их понятий и б) через мыслительное преобразование их понятий – во внешний мир, к их претворению в реальность. §726. Деятельность человеческого духа имеет поэтому две взаимообусловленные формы: - теоретическую – деятельность познания как таковую, - практическую – деятельность по преобразованию мира. При осуществлении теоретической деятельности дух человека выступает в форме интеллекта. При осуществлении практической деятельности он проявляет себя в форме воли. Интеллект начинает с чувственного восприятия предметов окружающего мира и заканчивает производством их понятий. Воля человека действует в обратном направлении. Она отталкивается от преобразованных интеллектом понятий предметов (проектов) и воплощает их в жизнь. §727. Интеллект и волю не следует представлять в виде пассивной и активной форм проявления духа человека. Они оба активны. Волеизъявление человека происходит только при участии его интеллекта, и, наоборот, интеллектуальное творчество осуществляется только при участии воли. И лишь в их единстве человек способен проявлять себя в качестве разумного и свободного субъекта. Отсюда последовательность определений понятия духа: 1. теоретическая форма деятельности– интеллект, — 342 —
|