|
Но на достигнутой теперь ступени развития наше Я противопоставляет себе все используемые им определения и исследует познавательное значение каждого из них. Благодаря этому оно учится применять их "с понятием", т.е. в соответствии с занимаемым ими местом в их общем смысловом ряду. На ступени разума, следовательно, наше Я знает используемые им определения и понятия не только с их внешней (предметной) стороны, чем вполне довольствуется здравомыслящий рассудок, но и с их внутренней (понятийной) стороны, чего рассудку не дано. Поэтому только на ступени разума достигается подлинное содержательное единство нашего сознания как такового и самосознания. §721. И сознание как таковое, и самосознание формируются у человека сами собой, в силу только того обстоятельства, что он рождается и развивается в условиях общества. Их формальному единству – рассудку – учит нас сама повседневная жизнь. Но, в отличие от рассудка, разум не может сформироваться у человека сам собой. Содержательное единство сознания как такового и самосознания, каковое он (разум) собой представляет, достигается только за счёт целенаправленной мыслительной деятельности нашего Я, основанной на понятии. Эта деятельность представляет собой целую науку – грамматику разума. По этой причине человека необходимо учить разуму. §722. Вот так обстоит дело с понятием сознания. Скромное желание выяснить, что же оно собой представляет, при серьёзном к нему отношении обернулось тем, что мы здесь получили. Сознание – это и сознание как таковое, это и неотделимое от него самосознание, это и их содержательное единство – разум. Но для того, чтобы наше Я могло разумно распоряжаться своим собственным содержанием, ему необходимо прежде создать его (это содержание). В качестве порождающего всё своё идеальное содержание и использующего его в своей практической деятельности сознательное Я человека выступает как деятельный дух, к рассмотрению которого мы переходим. Дух Был я ноне – чуть заря – На приеме у царя, Ну и дал мне царь заданье В смысле, значит, глухаря. Проходил я цельный день, А удачи – хоть бы тень: Ни одной сурьёзной птицы, Всё сплошная дребедень!.. И теперь мне, мил-дружку, Не до плясок на лужку – Завтра царь за энто дело Мне оттяпает башку. А такой я ни к чему Ни на службе, ни в дому, Потому как весь мой смысел Исключительно в уму!.. §723. Душа в единстве с сознанием составляют дух человеческий как таковой. В качестве души он (дух) существует в непосредственном единстве с окружающим миром: — 341 —
|