Наш Бог-Творец

Эту мысль дополняет Пол Феррини, говоря, что «Ты не есть ограниченное мышление, ибо каждая огра­ничивающая мысль – это тело, которое имеет начало и конец. Тело – всего лишь область твоих верований. Су­ществуют плотные тела и тонкие, но все они имеют начало и конец. И все они подвержены той или иной форме самоограничения.

Я же есть мысль безграничная, потому что я вечно превращаюсь в бесформенность Бога. Не существует фор­мы, которая бы содержала меня. Я объединяюсь с Богом в абсолютном всепрощении. Я свободен от чувства вины. Я свободен от обид. Я не верю в то, что мне можно причинить зло, как не верю, что обладаю силой причинять зло другим. Ведь у меня нет никаких сомнений в том, что всякая тварь обладает равенством в Боге» [115].

Бог даровал человеку слово (мысль), благодаря которому(рой) последний может творить и совершенствоваться [7,с.215].

Религиозно-философское учение Агни-Йога или Живая Этика, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока, утверждает, что «Человек – часть космических энергий, часть стихий, часть разума, часть высшей материи» [47,48].

Через постоянную инкарнацию человека Бог присутствует в нашем материальном Мире.

Рис.27.Инкарнация

Человек – это Образ Мира [24,с.80].

Некоторые исследователи считают, что человек – это энергоинформационная сущность [100,с.11].

С.С.Оганесян, О.А.Фарре-Трензелева точно написали о сущности человека: «Не будем забывать, что человек, согласно Торе, создан по образу и подобию Самого Бога. Поэтому, согласно Корану, Сам Бог обучил «Адама названиям всего, что суще» и принудил ангелов поклониться именно человеку (Сура 2, ст.31–33). Поэтому, согласно Новому Завету, не ангелам, а человеку, Бог «покорил будущую вселенную» (Евр. 2:5). И, наконец, Иисус Христос, напоминая иудеям слова Давида: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс. 81: 6), провозгласил людям чрезвычайно важные для осознания ими собственной ментальной сущности слова: «Вы – боги» (Ин. 10:34).

Как ещё более ясно с учётом уровня сознания людей той эпохи сказать им, что они принципиально отличаются от всех живых существ нашей планеты; что они развиваются по особому специфическому пути; что им предстоит развиваться не столько физически, сколько интеллектуально и, шире, ментально, проходя череду испытаний и наказаний на земле? Что именно поэтому указано в Торе, «не одним лишь хлебом живёт человек, но всем, что исходит из уст Бога, живёт человек … И храни заповеди Бога, всесильного твоего, и иди путями Его, и бойся Его» (Дварим 8 Экев; 3, 6). Эти же слова через тысячелетия после ниспослания Торы, как известно, повторил Христос» [94,с.55].