|
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт.2:7).
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему (Быт.2:18).
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку (Быт.2:22).
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? (Ин. 10:34). Учитывая, что Бог является Любовью, то написанное в Библии будет выглядеть так, как верно высказался В.Ю. Лермонтов: «В начале сотворила Любовь небо и землю. Земля же была безвидна и пуста... ...И сказала Любовь: да будет свет. И стал свет... ...И сказала Любовь: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему... ...И сотворила Любовь человека по образу Своему, по образу Любви сотворила его; мужчину и женщину сотворила их. И благословила их Любовь, и сказала им Любовь: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле...» [113]. А.А.Некрасов развил мысль о сотворении человека, сказав, что человек был создан по образу Бога, а Вселенная – по образу человека [53,с.156]. Мы соглашаемся с мыслью А.А.Некрасова, что действительно человек является проявленным Богом [53,с.244]. Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы (Пс.81:6).
Человек является фрактальным подобием Бога [52]. Можно уверенно сказать, что человек фрактал Бога. При этом одним из свойств этого фрактал является вездесущность. Все предопределено, но есть право выбора (Авот 3:15). Человек наделён свободой воли и правом выбора, которые нормативно были провозглашены и закреплены четвёртым поколением прав человека [7,с.138]. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, так будем носить и образ небесного(1 Кор.15:47–49).
Ввиду того, что Бог – это Любовь, то, как верно сказал В.Ю.Лермонтов, «человек в своей первозданности, – Любовь» [113]. Древнегреческий философ Сократ (др.-греч.????????, ок. 469 – 399гг. до Р.Х.) был уверен, что человек с высшими добродетелями – это человек с богоподобными свойствами. Христианский апологет Климент Александрийский (греч.?????? ? ???????????,лат.Clemens Alexandrinus,Titus Flavius Clemens (Тит Флавий Климент); ок.150–215гг.), как и Платон, считал, что Бог бесконечное Существо, имеющее ту же природу, что и человеческая душа. — 76 —
|