|
Можно сказать, что человек представляет собой «проводника» Божественных энергий в этот мире. При этом существует у монахов мнение, что «каждый человек – это «вращающаяся энергия» [72,с.1]. Издревле выделяют четыре энергии природных стихий: воздух, земля, вода и огонь [7,с.201]. Кроме того, к указанным стихиям часто добавляют ещё один элемент – эфир [101,с.163]. Как нам кажется, к этим природным стихиям следует добавить главную пятую стихию-энергию – человека, который вобрал в себя все природные стихии. По этой причине в настоящее время следует говорить не о четырёх природных стихиях, а о пяти: 1.Человек; 2.Воздух; 3.Земля; 4.Вода; 5.Огонь. Очень точно описал Божественные характеристики человека А.В.Фомин: «Мы созданы по образу и подобию Божию, и «свобода воли» есть подобие в нас Божественного начала. Мы указываем на различные свойства Божества, – но это не значит, что мы мыслим Бога как нечто «сложное», состоящее из различных элементов, подобно тому как материализм мыслит материю. Бог абсолютно прост, неразложим и неделим. Таким образом, свойства Его есть не что иное, как совершенное человеческое «описание» этой единой и неделимой сущности. Такова душа человеческая, созданная по Его подобию. Мы говорим: мысль, воля, чувство, но эти определения не имеют соответствия в сложности элементов души. Душа, как подобие Божие, несложна, это единица неделимая и простая. Свобода воли в этой единице есть не один из составляющих элементов, а одно из её свойств. Начало свободы воли и есть свойство души, которое состоит в непостижимой возможности вне причинно – обусловленной зависимости совершать те или иные действия. Это свойство, дарованное душе Богом, делает человека богоподобным, отличает его от всех живых существ и в нравственном смысле открывает для него путь к богосовершенству, оно даёт надлежащий смысл понятию добра и зла. Абсолютное добро – это то, что творит воля Божия. Для человека делать добро – это значит свободной своей волей избирать и делать то, что будет совпадать с волей Божественной. Такое свободное произволение соединит человека с Божественным началом, даст ему как сопричастнику Божества вечную жизнь и сделает не отвлечённой, а совершенно реальной задачу богосовершенства» [35,с.440-441]. Американский психотерапевт Долорес Кэннон считает, что «есть измерения, в которых человек может пребывать в состоянии чистой энергии» [90,с.7], тем самым подтверждая эзотерическую мысль, что человек энергетическая сущность. — 77 —
|