|
8.Спас Великий Архиерей. Рис.9. Спас Великий Архиерей. . «Вели?кий Архиере?й – символическое именование Иисуса Христа, основанное на ветхозаветном пророчестве («Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс.109:4)), комментируемом апостолом Павлом («наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека» (Евр.5:10)). Также упоминается у Захарии: «И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему» (Зах.3:1)». 9.Спас Иерей. Рис.10. Спас Иерей (Христос Священник). «Спас Иерей (Христос Священник) – символическое изображение Христа в образе священника. Библейским источником иконографии служит, по всей видимости, 109 псалом: «Ты еси иерей вовек по чину Мелхиседека» (Пс. 109, 4)». 10.Смоленский Спас. Рис.11. Смоленский Спас. «Стоящий Христос держит в левой руке раскрытое Евангелие, слегка отведенное навынос. Благословляющий жест правой руки указывает на Писание или направлен вниз и в сторону. В ногах может быть подножие. Около Христа припадающие святые Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. Их фигуры невелики, расположены симметрично. Иногда их заменяют другие святые, тогда образ именуется Смоленским только по общности композиционной схемы. Вверху, из облаков, Спасителя осеняют орудиями страстей два Ангела, помещенные симметрично по углам. У первого – восьмиконечный крест, у второго – копие и трость. Холмистый ландшафт или позем довершают сцену снизу». Упомянув о Спасе Недреманное Око, необходимо также сказать о ниже приведённой иконе «Всевидящее Око Божие». — 43 —
|