|
Нельзя здесь и обойти мысли средневекового немецкого теолога и философа Майстера Экхарта (ок.1260–ок.1328гг.), который считал, что «Учителя говорят, что сонму ангелов нет числа, что их число непостижимо. Но для того, кто может различать без числа и множества, сто было бы как один. Будь в Божестве сто лиц, он все же постиг бы, что Бог един. И вот этому удивляются неверующие люди, и многие невежественные христиане, и даже многие священники, которые так же мало знают о том, как какой-нибудь камень. Они понимают три лица как три коровы или три камня! Но тот, кто может постигнуть без числа и множества различия в Боге, тот познает, что три лица – один Бог» [93]. С позиции русского языка слово «Троица» относится к женскому роду. Следовательно, несмотря на то, что все три ипостаси Троицы мужского рода, Святая Троица также воплощает в себе женский образ Бога, о чём говорилось выше. В христианстве считается, что второй ипостасью Троицы (Сыном Божьим) является Иисус Христос. Я и Отец – одно ( Иоан.10:30).
Согласно свободной энциклопедии Википедии, «В ряде христианских конфессий по отношению к Иисусу применяются следующие эпитеты: Агнец (жертва) мира, Предвечное Слово, Сладчайший Жених, Премудрость Божия, Солнце правды, Мздовоздаятель (Рим.12:19). Сам же Иисус, согласно Библии, характеризовал себя так: «Я есть путь, истина и жизнь» (Ин.14:6), – а также: «Альфой и Омегой (началом и концом)», «Хлебом небесным», «Хлебом живым», «Светом миру» (Ин.9:5), «Воскресением и жизнью» (Ин.11:25), «Пастырем добрым» (Ин.10:11), «Сеятелем», «Господином виноградника», «Судьёй». Иисус также называет себя «от начала Сущий» (Ин.8:25) – так, как должен был называться Мессия согласно Ветхому Завету (Мих.5:2). В других приведённых фрагментах Иисус называет себя «Я есмь» (Ин.8:24, 28, 58). В Ин.18:6 такое самоназвание повергает в ужас иудейскую стражу. Кроме того, Иисус именуется в Новом Завете как: Отец (Творец) всего бытия (Мф.23:9) Агнец Божий (Ин.1:29), краеугольный камень новый Адам Спаситель мира Сын Давидов, сын Авраамов Царь Царей». Иисусу Христу также присваивают эпитет Спас (ст.-слав.Съпасъ, греч. ????? «Спаситель»), который часто применяется в иконописи и другой религиозной атрибутике. В иконографии существуют следующие образы Иисуса Христа, которые мы раскроем, согласно Свободной энциклопедии Википедии: — 40 —
|