Наш Бог-Творец

«Ум содержи прошлое, сердце – будущее, а физическое тело живёт в настоящем. То есть эта Троица к тому же объединяет и все времена!» [53,с.174].

Слово «троица» тождественно слову «триада».

По нашему мнению, представляется наиболее полной следующая классификация Троицы:

1.Религиозная Троица (Святая Троица);

2.Философская Троица;

3.Троица физического тела;

4.Научная Троица;

5.Эзотерическая (оккультная) Троица;

6.Архитектурная Троица;

7. Душевная Троица;

8.Космическая Триада (Троица).

Религиозная Троица – Святая Троица представлена в следующем виде. Бог один, но троичен в Лицах.

Первое Лицо – Бог Отец, второе Лицо – Бог Сын, третье лицо – Бог Дух Святой [20,с.24].

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух;

и Сии три суть едино (Ин. 5:7).

В православии «Бог только один», «Каждое лицо (Ипостась) Божие есть истинный Бог, потому что каждое Лицо (Ипостась) имеет все Божии свойства», «Три Лица Божии не являются тремя Богами, а все три вместе есть единый, в трёх Лицах, Бог» [65,с.28].

...итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа... (Мф. 28:19).

Согласно мнению Митрополита Макария, «Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица; Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца; Дух Святый предвечно исходит от Бога Отца. Все три Лица по существу и свойствам совершенно равны между собой. Христос – Единородный Сын Божий, рожден «прежде всех век», «свет от света», вечно с Отцом, «единосущен Отцу». Всегда был и есть Сын, как и Святой Дух, Через Сына все сотворено: «Им же вся быша», «и без Него ничтоже бысть, еже бысть» (Ин.1:3. Бог-Отец все творит Словом, то есть Единородным Сыном Своим, при воздействии Духа Святого: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1). Отец никогда не был без Сына и Духа Святого: «Прежде нежели был Авраам, Аз есмь» (Ин.8:58)» [59].

Философ и христианский богослов Блаженный Августин (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis; 13.11.354–28.08.430гг.) в своих сочинениях «О граде Божьем», «О Троице» пишет, что Бог есть абсолютная истина, добро и красота, единство трёх начал – Отца, Сына и Святого Духа, высший разум и мировая душа. Каждый человек также воплощает в себе единение трёх начал. Отец является первопричиной творения, Сын – его идеей и формой, Дух – порядком. Этот же философ отмечал, что человеческая душа имеет триединную структуру, подобную Божественной Троице и заключающую в себе три главных принципа мироздания: истину, добро и красоту.