Наш Бог-Творец

При этом в науке Бога отождествляют с Абсолютом, Абсолютным Всё и Ничто, Космическим Разумом или Высшим Разумом и др. [7,с.52].

Бог современных философов представлен в ниже приведённом виде.

Согласно Философскому энциклопедическому словарю, «Бог (лат.deus., греч.theos) – высший предмет религиозной веры, рассматриваемый всегда более или менее как личность, считается сущностью, наделённой «сверхъестественными», т.е. необыкновенными, свойствами и силами; в самом широком смысле – сущность, наделёнными всеми совершенствами. В понятие совершенства верят и преклоняются перед ним как сущим» [30,с.48-49].

«Бог – в религиях мира и философских системах Высшее Существо, создающее и устрояющее мир, дающее вещам, существам и лицам их бытие, меру, назначение и закон. В религиозных учениях, объединённых принципом теизма, утверждается личное бытие этого Существа, его личное отношение (любовь) к сотворённым существам, его диалогическое самораскрытие в актах Откровения; таким образом, учение о Боге имплицирует тезис о том, что бытие в своём абсолютном пределе и на вершине ценностной вертикали - личностно» [55,с.283].

В Новейшем философском словаре «Бог – сакральная персонификация Абсолюта в религиях теистского типа: верховная личность, атрибутированная тождеством сущности и существования, высшим разумом, сверхъестественным могуществом и абсолютным совершенством» [56,с.110].

2.ИМЯ БОГА

Если Бог будет на первом месте,

то всё остальное будет на своём.

Аврелий Августин

Как нами указывалось в книге «Божественные и духовно-нравственные права и свободы», у Бога много Священных имён: Любовь, Свет, Отец Небесный, Святой Отец, Первый Источник, Всевышний, Центр Вселенных, Логос, Яхве, Творец, Демиург, Абсолют, Создатель, Элохим, Адонай, Саваоф, Иегова, Господь, Харе Кришна, Промыслитель, Истина и другие [7,с.52].

Например, в исламе Бога зовут Аллахом (от араб.«илах» – божество), который является единым и единственным Богом, Творцом и Хранителем мира, Великим Мастером, Главным Архитектором, Автором жизни, Создателем и Источником человека и Господином Судного дня [68,с.10-17].