Наш Бог-Творец

* – Хусаинова Л.А.Духовные права человека и вечные ценности в религиозном и юридическом контекстах//Гражданское общество в современном мире: материалы VI Международной научной конференции студентов, магистрантов и аспирантов. Самара, 4-5 апреля 2013 года / отв. ред. О.И.Мухрыгина. – Самара: Самар.гуманит.акад., 2013. – С.135-136. – Тираж 200 экз.

Игорь Корнилов (wapkin.livejournal.com/1029125.html‎) 2013/07/08 14:01

О правозащите в России

Jul. 14th, 2012 at 3:57 PM

«В вопросах классификации прав и свобод человека, тоже есть разногласия, даже между профессионалами, особенно в вопросах четвертого, пятого и шестого поколения прав. При этом, четверное поколение, а отчасти и пятое, отражение российской ментальности, обычно европейцам и не приходило в голову, что тут тоже необходимо применения технологий правозащиты.

По мнению отдельных специалистов (С.Ивентьев), текущая классификация прав выглядит следующим образом:

1.Божественные права и свободы;

2.Духовно-нравственные права и свободы;

3.Права солидарности;

4.Культурные права и свободы;

5.Гражданские права и свободы;

6.Социальные права и свободы;

7.Экономические права и свободы;

8.Политические права и свободы.

Но, чаще всего, правозащитники ограничиваются тремя поколения прав и свобод человека, признавая впрочем и эволюционные процессы человечества, поэтому уже не вызывает столь бурных споров понятие «четвёртое поколение».

Наибольшее удивление вызывают «Божественные права и свободы», терминология смущающая умы, хотя речь идёт о философских категориях: энергия и информация. Но, вернусь к четвёртому поколению прав и свобод человека: не буду глубоко углубляться в понятия постиндустриальная эпоха и технологическая сингулярность, но замечу, что права четвертого поколения: «право на выживании человечества как биологического вида, на сохранении цивилизации, на глобальную (космическую) социализацию человечества», или по определению В.И.Вернадского – «в биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космосе... Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного», и должно существовать – феноменологическое «ноосферное право». К этому подталкивает развитие социума и научных достижений:

– не допустимость подмены научных понятий, религиозно-мистическими понятиями, утопиями(пример тот же Вернадский, породивший своими философскими идилиями таких «монстров», как Лысенко-Лепешинская). Это не праздный интерес к теории, к сожалению, не далеко пока цивилизация ушла от разных феноменов иррационального мышления им. Кашпировских–Петриков;