У греков Аполлон в облике Солнца убивает Пифона тьмы. У орфиков Солнце – «Отец всего», «Великий Создатель и питатель всего сущего, правитель мира». Солнце – сердце, а Луна – печень вселенной. В иудаизме Солнце – божественная воля и водительство. У герметиков «Солнце – божественный оживитель всего». У христиан Солнце – Бог-Отец, правитель и опекун вселенной, излучающий свет и любовь, Христос, «Солнце праведности», Логос, божественное начало в человеке. Солнце и Луна, изображенные вместе с распятием, символизируют двойственную природу Христа и силы природы, поклоняющиеся Господу Вселенной. Солнце – местопребывание архангела Михаила, а Луна – Гавриила. Фому Аквинского изображают с Солнцем на груди. У кельтов Солнце – символ женского начала. У мусульман это всевидящий, всезнающий глаз Аллаха. «Это Солнце есть отражение того Солнца, что скрыто завесой» (Руми). Сердце Вселенной и «знак Бога на Небесах и Земле». В зороастризме крылатый диск Солнца символизирует Ахура Мазду (Ормузда). «Тот, кто чтит Солнце, которое бессмертно, правит быстрыми конями... чтит Ормузда, чтит архангелов, чтит свою собственную душу». В индуизме Индра – солнечный бог – побеждает дракона хаоса и тьмы, Вритру. Шива – Солнце, чьи лучи являются созидательной Шакти, несущей жизнь в мир. У маори Солнце и Луна – глаза Неба. У митраистов Митра – солнечный бог. Сол, его квадрига и Кауто обычно изображаются справа, а Луна и Каутопат – слева от Митры. У народов Океании чаще всего Солнце считается Матерью всего, Луна – Отцом. В охотничьих цивилизациях Солнце считается Великим Охотником» [101,с.279-284]. Бог является живым лицом, образ Которого создаётся светом и непостижим и неизреченным [74,с.174]. Согласно Словарю символов Джека Тресиддера, «свет – метафора для духа и самой Божественности, символизирует внутреннее просветление, явление космической силы, беспредельного добра и правды. Свет – также символ бессмертия, вечности, рая, чистоты, откровения, мудрости, интеллекта, величия, радости и самой жизни. Большинство философских учений считают свет и тьму составляющими единство противоположностей; важнейшие религии Ближнего Востока (такие, какманихейство и зороастризм) утверждают, что они этически противоположные силы, суть царства добра и зла. «Свет» стал синонимом «добра» и «Бога». Так, Иисус Христос – Свет мира; Гаутама Будда – Свет Азии; Кришна – Повелитель света; Аллах – Свет неба и земли. В иудейской и христианской традициях вечный свет – награда добродетельным верующим. Книга Бытие пытается установить четкую границу между Божьим светом и более эфемерным светом солнца, луны и звезд, созданных позже. Праздник Сретение Господне позаимствовал символику более ранних языческих ритуалов, в которых зажигали факелы или свечи, вызывая плодородие и весеннее обновление природы. В более общем значении солнечный свет символизирует духовные знания; отраженный свет луны – рациональные знания». — 117 —
|