Наш Бог-Творец

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Бог един для всей Вселенной.

Р.И.Гарифзянов.

Передъ Богомъ вс? равны.

Бог является вечной целью человека!

Стремление познать Бога само по себе

приводит к возвышению и очищению человека.

Все существующие Священные писания подчеркивают святость Бога. Следовательно, все известные и неизвестные человечеству имена Бога также священны.

Об этом Электронная еврейская энциклопедия говорит следующее: «Святость Бога настолько почиталась, что Его имена, употребленные в Библии, запрещалось произносить в повседневной жизни. Вместо них употреблялось слово Ха-Шем (Имя) и рад других наименований: Ха-Гвура (Мужество), Рахмана (Милосердный), Шамаим (Небеса), Ха-Маком (Пространство), Авину ше-ба-шамаим (Отец наш в небесах), Ха-Кадош барух ху (Святой, благословен Он), Риббоно шел ‘олам (Владыка мира), Ми-ше-амар ве-хая ха-‘олам (Тот, кто сказал, и был создан мир) и Шхина. Это не мешало мудрецам Талмуда употреблять сугубо антропоморфические выражения по отношению к Богу.

Близость Бога к человеку красочно представлена в бесчисленных нравоучительных проповедях и притчах. «У человека есть покровитель. Когда случается беда, он не отправляется прямо к своему покровителю, а остается у двери его дома и обращается к его рабу или домочадцу, а те уже докладывают: такой-то стоит у двери; может ли он войти или нет. Не таков Святой, благословен Он. Когда человека постигает беда, пусть взывает он не к [ангелам] Михаэлю или Гавриэлю, а ко Мне, и Я тотчас же отзовусь на его просьбу» (ТИ., Бр. 9:1)».

По своей сущности все Лики Бога представляют собой только светлые и добрые Облики (Образы).

Отрицательные и жестокие образы мифических богов не являются Образами Бога-Творца.

В книге В.Н.Коровина «Океан Бога и миры Тьмы и Света» указывается, что «Бог единый объединяет Бога-Господа Библии и Корана и Бога-покой Востока. И Бог Библии выше всего, но и Бог мистика тоже выше всего. И выше всего совсем они примерены» [43,с.23].

К большому сожалению, познание Бога часто сопровождается некоторыми негативными действиями человека.

В настоящее время актуальным для человечества является вопрос, связанный с противостоянием религии и науки [29,с.223-229], а также с конфликтами между различными вероисповеданиями [28,с.536-541].

Часто последнее проявляется в виде религиозного экстремизма, который выражен нетерпимостью к представителям иных конфессий или в жестком противоборстве в рамках одной конфессии.