Бог, Универсальный Ум, Энергия, Сила, Абсолют, Неведомое – эти и многие другие термины произносятся теми, кто в мире форм ищет Обитателя внутри формы и до сих пор не может Его найти. Неудача этих поисков обусловлена ограниченностью физического мозга и неразвитостью механизма, благодаря которому может быть познано духовное и, тем самым, осуществлено соприкосновение с Ним» [116]. И.И.Красниковым и Е.Ф.Радько выделяют основные энергии в Мироздании: 1.Энергия Сознания Абсолюта. 2.Энергия Сотворения – одна из энергий Мыслеполя – поля вычисления. 3.Психическая энергия – ещё одна энергия Ментального плана бытия. 4.Энергия Астрального плана. 5.Эфирная энергия. 6.Электромагнитные излучения. 7.Кинетическая и тепловая энергия. Между этими энергиями нет четкого разграничения, один её вид переходит в другой, это практически непрерывная шкала. Всё Мироздание создано Энергией Сотворения. Вся материя есть её уплотнённая форма» [127,с.4201-4222]. Большинство исследователей сходятся во мнение, что существуют тонкая и грубая энергии с определённой частотой вибрации. Тонкую энергию условно подразделяют на следующие группы: 1. Энергия Любви, Божественная энергия; 2. Духовная энергия; 3. Время; 4. Энергии различных порядков и степеней развития [7,с.208]. Русский философ В.Н.Ильин в своих работах писал, что Бог – это прежде всего сбалансированная энергия созидания и разрушения или хаоса. Можно сказать о наличии в Боге сразу же отрицательной и положительной энергий, которые совместно с другими энергиями гармонично участвуют в Божественных актах творения. При этом в Боге присутствует и энергия Любви. Божественная энергия – это энергия, способная оживотворять, то есть одухотворять [7,с.208]. Под одухотворением понимается: 1) Таинственный духовный акт, в результате которого неживое превращается в живое; 2) Сотворчество Бога; 3) Достигается через Божий Дух и путь любви, добра и творчества. К Божественной энергии относятся Божественная мысль и одухотворяющая энергия. Л.В.Райченко, С.Н.Райченко под духовной энергией (Огненная) – это энергия Чистого Духа, которая содержит в себе все Идеи Форм и Событий [130,с.55-56]. — 112 —
|