Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

«Ибо Сын царь, а живое и существенное и ипостасное царство есть Дух Святой, которым Единородный будучи помазан, есть Христос и Царь сущего. Итак если царь Отец, царь и Единородный, а царство Дух Святой, то конечно одно принятие царства в Троице. Мысль же о помазании таинственно указывает на то, что нет никакого различия между Сыном и Святым Духом» (Слово о Святом Духе против македо-ниан7Там же. Ч. 7. М., 1868. С. 43—44).—478.

|0> предмет и действие (греч).—479.

ш* См. примеч. 116 к разделу «Предварительные планы и заметки к лекциям».—481.

і09* Мориц Бенедикт Кантор (1829—1920)—историк математики. См.: Cantor ?. Vorlesungen uber Geschichte der Mathematik. 4 Bd. Leipzig, 1880—1908.-^2.

Витрувий. Об архитектуре. ?ГГ, вступление 11: «Впервые в Афи­нах, в то время когда Эсхил ставил трагедию, Агафарх устроил сцену и оставил ее описание. Побуждаемые этим, Демокрит и Анаксагор написали по тому же вопросу, каким образом по установлении в опреде­ленном месте центра сведенные к нему линии должны естественно соответствовать взору глаз и распространению лучей, чтобы опреде­ленные образы от определенной вещи создавали на театральной деко­рации вид зданий и чтобы то, что изображено на прямых и плоских фасадах, казалось бы одно уходящим, другое выдающимся (Пере­вод Ф. А. Петровского)». (Рожанский И. Д. Анаксагор. М., 1972. С. 258}.— 483.

111 Клавдий Птолемей (II в. н. э.)—греческий астроном и гео­граф.— 483.

112* Сведений об Эгильоне публикаторам найти не удалось.—483 пз* от латинского graeculus—грек в презрительном смысле.—

483.

114# Бену а А. Н. История живописи всех времен и народов. Соч.: В 4 т. СПб., 1912—1917.—<Ш.

1

ш* О чем здесь идет речь, публикаторам не известно.—484. ,16* Манихейство, основателем которого был перс Мани, сложилось под влиянием культа Митры.—485.

ЗЕМЛЯ И НЕБО (ФИЛОСОФИЯ, АСТРОЛОГИЯ, ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ)

НЕБО И ЗЕМЛЯ (ОТРЫВОЧНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ОБ АСТРОЛОГИИ)

В планах и проспектах издания данный раздел носит название «Земля и Небо (Философия, астрология, естествознание)», как и обозна­чается на шмуцтитуле. Но на самой рукописи раздела написан другой заголовок: «Небо и Земля (отрывочные замечания об Астрологии)». Данный авторский текст вместе с многочисленными выписками из литературы вложен в картонный переплет, на котором обозначена общая тема: «Гармония сфер. Астрология» (Архив священника Павла Флоренского). Публикуются авторские материалы Флоренского, в при­мечаниях использованы некоторые черновые выписки и указания на литературу.