1 На полях дата: 27?ІІІ. 2 На полях дата: 1ІХ. 1 и (????????), но в различных по преимуществу. Как же механика—наука о движении? Но это такое движение, которое не приносит ничего нового, а известно заранее. Будущее всецело определяется настоящим. Основой естественной науки должен быть некоторый (?????) окончательный, абсолютный, абсолютно твердое тело. Идея твердого тела лежит и в основе математики. Это—нечто, что <не> изменяется. Стремление естествознания— понять мир, как систему твердых тел. Немеханистическая биология примыкает скорее к истории. Есть какое-то соотношение между (?????) и общим, (????????) и частным. Твердое тело и духовная жизнь, вещь и личность—полюса нашего определения бытия. Можно ли к вещи относиться как к лицу?—можно, но это идолопоклонство, а отношение к лицу, как к вещи—безнравственность. Рим. 1 (,18—27). Абсолютная Реальность. Лицо1 человеческое есть предмет истории. Что служит характерным выявлением человечности? Совокупность энергии мы называем культурой. Науки о культуре, о человеческом духе,— гуманитарные. Номографические и идиографические науки (Вин-дельбандт и Риккерт; (?? ????) единичное). Науки о духе « (знак приблизительного равенства) науки о культуре « науки о человеке « науки идиографические « науки о лице « о единичном. Науки, естественные « науки о природе « науки номографические « общем « о вещи. Дух—высшее проявление человеческой личности. Психология относится к естественным наукам. Как же различить объект культуры от объекта природы? Целеполагающая воля человека делает объекты природы объектами культуры. Единичного бесконечное множество, и наук должно было бы быть множество. Но есть какое-то единство в объектах культуры. Единичное объединяется в более общем, которое тоже есть единица. Отдельные цели объединяются в общих и т. д., все в одной—в Боге. Единство исторической науки возможно потому, что есть единство культуры,—целестремите-льность отдельных явлений. Причинность и целестремитель-ность—основные категории естествознания и истории. Единство науки—единство цели, под которую она подбирает средства—методы, приемы, категории и т. д. Идея вечного возвращения должна быть присуща естествознанию; механизм—циклическое повторение. Время Эпикур—повторение комбина- ций атомов. Комбинация атомов Фр. Ницше—идея вечного возвращения. 1 На полях дата: 2ІХ. 1 Эта идея существенно связана с естественнонаучным мировоззрением. Закон второй термодинамики—всякая энергия деградирует, портится, делается менее способною. Не творчество, а умирание—этот закон противоречит естественнонаучному мировоззрению. — 411 —
|