Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

В эволюционизме есть здравое зерно—генетизм, что сущ­ность развертывается не в один какой-нибудь момент, что духовный смысл предмета не исчерпывается каким-либо одним состоянием, а усматривается во всей совокупности его состоя­ний. Но эволюционизм ошибается, говоря, что этот генезис слагается из бесконечно малых прибавлений, настолько малых, что всякую в отдельности можно считать не творчеством. Что эти мои слова не искажение формулировки эволюционизма, подтверждает Герман Коген20*. Как бы ни относиться к нему, нужно признать, что он—квинтэссенция замыслов нового фи­лософского понимания и потому с ним нужно считаться, как с самооткровением культуры1. По мысли Когена, он должен проделать сознательно то, что раньше делалось бессознатель­но. Его задача—объяснить появление всякой реальности2. Для этого нужно найти нечто промежуточное между реальностью и ничто. Это нечто он назвал ichts — «ичто»,—образовав это слово от отбрасывания буквы «п» в слове Nichts,—это—проме­жуточная ступень3. Он имеет некоторые исторические основа­ния для этого неологизма. Подобным же образом Демокрит получил слово ??? от ?????4 (????? ничем не хуже, чем ?? ???)2?\

Вся наука хочет показать, как из ничто получается что-то, а из что-то—вся полнота бытия5. Намеки этого мировоззрения встречаются еще у Лейбница и в немецком идеализме. Отсюда оно перешло в естествознание, а потом эволюционизм завладел всеми объектами нашего познания. Идея эволюционизма связа­на с идеей бесконечно малого и есть попытка показать, как все вытекает из ничего6. Надо утверждать, что это прибавление совершается столь ничтожными скачками, что их можно счи­тать за ничто, подобно дифференциалу. Дифференциальное ис­числение изобрел Лейбниц. Суть его монадологии—в принципе непрерывности: 1) ряда существ, 2) процесса восприятия. При­рода не делает скачков, нельзя пройти от одного крайнего

1 На полях запись: «Наиболее сознательный истолкователь фило­софских замыслов нового времени. Его «Логика»».

2 На полях запись: «Ursprung» и\

3 На полях запись: «Ichts соответствует дифференциалу».

4 На полях запись: «То ????? столько же существует, как и ?? ???».

5 На полях запись: «В основу объяснения нужно положить ничто».

6 На полях запись: «При помощи диалектической обработки хочет показать, как возникает вся история».

1

состояния к другому, минуя середину1. Идея непрерывности, принцип непрерывности,—душа кантовской философии2. На­ука пытается создать что-то качественное из бескачественного.