|
Осуществление Словаря для меня не миф, а все же некая надежда; но Альбом имен, конечно, придется оставить до того времени, когда мы будем созерцать имена уже в подлиннике, а не в отражении. Ведь этот Альбом потребовал бы громадных расходов и хлопот, а «пользы» от него—никакой. Но простите, что, желая поздравить Вас, я так увлекся в области предосудительные и далекие ото всего, что людям близко». <Приложение 2. Заметки и подготовительные материалы к разделу «Ономатология») (Заметка на отдельном листе}: Из мыслей по ономатологии 1914.Х.8—9. Ночь Предстоит речь о вопросах, не могущих рассчитывать ни на что, кроме недоуменной улыбки и пожатия плеч. Предстоит затронуть предметы—которые для позитивиста представляются диким суеверием, даже не заслуживающим опровержения, а для мистика—наивною эмпирией, лежащей в низинах случайных и внешних наблюдений. И, в довершение... Подлежащее нашему исследованию объявляется настолько общим и коренным, что не может быть анализировано или разбито на первичные элементы, т. е. рег sa intelligitur. Другими словами, для того, кто не захочет оказать личной любезности автору и вслушаться в его слова—все предстоящие речи могут быть пропущены мимо ушей и, что всего убийственнее для этих слов,—пропущены они могут быть с полным правом. И все-таки автор решается, под перекрестным огнем сарказма и презрения, сказать, если и не все, то, что он думает, то хотя бы часть... И часть эта будет ономатологией. 1 Автор хочет говорить о личных именах и их природе, и надеется показать важность ономатологии, т. е. под этим именем он будет разуметь учение о существенной природе личных имен и их метафизической реальности в образовании личности, превозмогающей эмпирические факторы. (Заметка на отдельном листе): 1) Имена как сущности—(ономатология); 2) Имена как ипостаси — (имеславие). Имена—коренные, не сводимые символы. Имена как социальные величины: а) имя—сама сущность имени; б) имя—образует факты личности социально, <нрзб.> на личность. (Заметка на отдельном листе): В журнале «Усадьба и город» за 1915 г. есть статья об Именах. (Заметка на отдельном листе): Социал<ыюсть>. <нрзб.> инвариантность чистые линии <нрзб.> Имена как сложные радикалы в химии и чистые линии в биологии (в генетике). Ни тех ни других не встретил в чистоте <?>. Но без них ничего не поймешь, не объяснишь. (Заметка на отдельном листе): Имена «Живая старина», Ч. VI, вып. 1, отд. 1.—Ю. П. Кузнецов. Древние двуосновные личные имена у Литовцев, их состав и происхождение. Стр. 32—50. — 275 —
|