Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

9 <См: Кантор Георг. Труды по теории множеств. М., 1985, С. 66, 92—93, 221, 360.) —192.

10 Л. Кутюра,— Алгебра логики. Перевод с прибавлениями проф. И. Слешинского. «Mathesis», Одесса, 1909, § 2, с. 1—2.—193.

11 Id., с. 2, § 2.—193.

12 Id.,c. 2—3, § 2.—193.

13 <Сноска не сохранилась. Приведем определение экзистенциаль­ных суждений по Гефлеру, указанная книга которого цитируется далее П. А. Флоренским.

Проф. Алоиз Гефлер. Основные учения логики/Пер. с четвертого нем. изд. И. Давыдова и С. Салитан; С пред. И. И. Лапшина. СПб.:

1 «Слышал от покойного на его лекциях-беседах. В печати этот термин появляется, кажется, впервые».

1

Издание «Научно-философской библиотеки», 1910. С. 84: «Такие сужде­ния, как «Бог есть», «Нет призраков», не имеют другого смысла и другой цели, кроме утверждения или отрицания «существования» обсуждаемого». > —194.

14 Вильям Уэвелль,— История индуктивных наук от древнейшего и до настоящего времени. Перев. с 3-го англ. изд. М. А. Антоновича. СПб., 1869, т. 3, с. 402, книга XVI, гл. IV, § 2.—195.

15 <В подготовительных материалах к работе «Термин» сохранился листок с записью: «Термин. Джевонс, Основы Науки, с. 628. О значении классификации».

Джевонс Стенли. Основы Науки: Трактат о логике и научном методе/Пер. со второго англ. изд. М. Антоновича. СПб.: Издание Л. Ф. Пантелеева, 1881. С. 628: «Только применение к делу классифици­рующих и обобщающих способностей дает человеческому уму возмож­ность справиться до некоторой степени с бесконечным числом есте­ственных явлений <...) Мы возвращаем природу к простым условиям, из которых развилось ее бесконечное разнообразие. Как сказал Боуэн, «первая необходимость, которую налагает на нас самое строение наше­го ума, состоит в том, чтобы расположить бесконечное богатство природы на группы и классы вещей по их сходствам и сродству и тем расширить кругозор, охватываемый нашими умственными способно­стями, даже с пожертвованием мелочами, которые могут быть узнаны только при подробном изучении предметов. Поэтому первые усилия при разработке знания должны быть направлены на дело классифика­ции. Может быть, впоследствии окажется, что классификация есть не только начало, но и высшая точка и конец человеческого знания». А. Treatise on Logic, ог Laws of Риге Thought, Т. Bowen, Cambridge, U.S. 1866. Р. З15.> —195.

16 Лотце,— Микрокосм.

<Вероятно, П. А. Флоренский дал свой перевод.

Ср.: Лотие Герман. Микрокозм. Мысли о естественной и бытовой истории человечества: Опыт антропологии. Ч. II. М.: Издание К. Солдатенкова, 1866. С. 293—294: «Если мы не в состоянии действи­тельно определить место, занимаемое каким-нибудь произведением природы в ее совокупности, то нас, конечно, успокаивает уже и одно его имя; оно свидетельствует по крайней мере, что и внимание многих других людей останавливалось на том самом предмете, который за­нимает теперь нас; оно удостоверяет, что общее разумение заботилось отвести и этому предмету определенное его место в связи более обширного целого».) —196.