Сочинения в четырех томах. Том 2

Красный, киноварный или карминовый, оранжевый и белый цвета весьма удачно комбинируются на черно­ватом фоне ваз. «Если это пышное сочетание цветов по­кажется немного аффектированным, то тогда,— замечает один исследователь, о. М.-Ж. Лагранж6,— тогда без опа­ски надо восхищаться некоторыми чашами — белым по черному или черным по белому — белым-кремовым по черному блестящему,— вкус которых отменен. Неко­торые чашки, вероятно в подражание металлическим предметам во вкусе золотых кубков из Вафио, столь тон­ки, что их можно сопоставить с тончайшим китайским фарфором. Встречаются формы всевозможные, порою странные, чаще же всего — чарующей грации. Ломаные геометрические линии совершенно исчезают, замещаясь

1

спиралями, розетками, маленькими толстыми серпами, цветами».

Это — период разрушения первого дворца. Вероятно, дворец пал от внезапной катастрофы и был заменен новым лишь через большой промежуток времени, в третий период средне-миноева века. Со вторым дворцом в керамике про­исходят довольно значительные перемены.

Полихромия почти целиком исчезла, но искусство идет вперед в смысле подражания природе. В это же время воздвигается второй дворец — в Фесте. Культура этого периода довольно резко отличается от культуры периода предыдущего. В ново-миноевом веке все вазы — с светло-желтым фоном, украшенным рыжей или красноватой росписью поразительного реализма. Горшечнику достаточно, чтобы украсить вазу высотою в lm, ряда лилий или папирусов, или еще осьминога, щупальца которого кажутся живыми.— А если уклониться в сторону от обзора керамики, то надо сказать вообще об этом реалистическом искусстве, что как лучшие фрески того времени, так и восхитительные стеатитовые вазы найдены в Агиа-Триаде. Камень стеатит, или жи­ровик, представляющий собою разновидность таль­к а, по мягкости своей весьма пригоден для вырезывания скульптурных вещиц, и даже мелкие подробности рель­ефа выходят на нем прекрасно. Так, на небольшом сосу­де из черного жировика, или так называемой «вазе жнецов», изображено «веселое шествие по окончании

4 П, Флоренский, т. 2 97

полевых работ; шествие, очевидно, имеет благодарствен­ный религиозный характер, что видно, например, из си­стра, который держит в руке один из участников процес­сии. Детали костюма, головные уборы, короткие передники, вилы-тройчатки — все это передано изуми­тельно ясно и выразительно. Изображение систра указывает на сношение с Египтом»8. Добавим сюда еще, что некоторые археологи думают видеть в этой процес­сии фаллофорию9.— Таково реалистическое направ­ление архаического художества.