Сочинения в четырех томах. Том 2

1

6* Апок. 20, 10. - 599. 7* 2 Кор. 12, 4. - 599.

8* Имеется в виду стихотворение «Silentium». — 599.

9* «Пляска Смерти* — род аллегорической драмы или процес­сии, мистерии, распространенный в Западной Европе (например, рас­цвет мистерий во Франции в XIV в.). Обыкновенно, «Пляска Смерти» представляла собой разговор Смерти с разными лицами (например, королем, судьей, священником, воином, землепашцем и т. д.), причем главной темой мистерии была непредсказуемость и неизбежность смерти для кого бы то ни было. Сохранилось множество скульптур­ных и гравюрных изображений Смерти, представляющих собой от­дельные сцены из мистерии. — 600.

,0* Преподобная Феодора Царьградская, f 940. Цитируемый текст взят из Жития преподобного Василия Нового (Жития святых на рус­ском языке по руководству Димитрия Ростовского. Кн. 7. М., 1906. С. 533). - 602.

11 Имеется в виду повесть «Смерть Ивана Ильича». — 602.

п* Наиболее популярные античные мистерии. Совершались ежегодно в Елевсине в честь богини Деметры и ее дочери Персефоны. Главное содержание мистерий — миф о похищении Персефоны Аи­дом и поиски ее Деметрой, Считается, что первоначально эти мисте­рии возникли в Египте. — 604.

13* Сын о. Алексея о. Сергий был расстрелян НКВД в 1941 г. Со­хранились тексты его проповедей и письма к духовным детям. — 607.

,4* «немудрое мира» (церковнослав. — 1 Кор. 1, 26). — 611.

15* Св. Франциск Ассизский (1182-1226) — основатель ордена францисканцев. — 612.

16* 1 Кор. 2, 15. - 616.

ОТЕЦ АЛЕКСЕЙ МЕЧЕВ

Оригинал представляет собой рукопись, запись сделана С. И. Ог­невой под диктовку Флоренского. Заголовок: «Отец Алексей Мечев», даты и подпись — «1924.VI.14-15 ст. ст. Сергиев Посад. Священник П. Флоренский» — рукой Флоренского. В рукопись С. И. Огневой Флоренский внес карандашом исправления. Текст печатается по правленной рукописи из Архива священника Павла Флоренского.

Примечания С. Л. Кравца.

и Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский (1782— 1867). Выдающийся церковный деятель, ревнитель благочестия и цер­ковного просвещения. Канонизирован Поместным Собором Русской Православной Церкви в 1988 г. — 622.

2* Святой праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев) (1829— 1908) — великий православный пастырь и молитвенник XX в. Кано­низирован в 1990 г. — 623.

Священномученик митрополит Владимир (Богоявленский), t 25.1.1918. Глава Московской кафедры с 1898 по 1912 г. — 623.

4* «Ближайшим учеником о. Варсонофия, назначенным на его место скитоначальником и старцем оптинской братии, был о. Феодо­сии, сведения о житии которого немногочисленны» — так начинается глава «Старец Феодосии» в знаменитой книге И. М. Концевича «Оптина Пустынь и ее время (?. Y. 1970). Сведений Концевич приво­дит немного, но образ старца «с виду высокого роста, полного, тихого и сосредоточенного» «мудреца» ему удается передать читателю на ми­нимальном пространстве в три страницы. — 626.