Философское основание теории

Содержание ТДМ состоит в следующем. Известны факты стихийного ДМ. Задача состоит в том, чтобы перейти к сознательной ТДМ. Начальной формой последней может быть стереотипное [шаблонное] ее применение построением соритов и кладограмм любых понятий с помощью пятого правила для руководства ума Р. Декарта. Все это представляет конкретную реализацию принципов соответствия исторического и логического, абстрактного и конкретного и др. Следующий шаг ТДМ ? переход к теоретической ее форме ? ДЛ. Макроалгоритм ДЛ: объект, опознание, обозначение, определение, описание, объяснение, обоснование, объективация. При недостаточности начальных двух форм ТДМ необходимо перейти к творческой ее форме, базой которой является теория диалектики. Последняя объясняет все формы состояний, особенно наиболее сложную ? развитие. Это происходит посредством уточненной трактовки законов развития: полярности [единство и борьба противоположностей], единства количественных и качественных изменений, сохранения в развитии исходных форм объектов и преемственности новых их форм с исходными.

На основе ТДМ становится доступным всем людям со здравым рассудком могущество мышления. И научить их умению диалектически мыслить может только тот, кто сам способен применять логику и диалектику [т.е. ДЛ] в качестве прямого, непосредственного, общенаучного, сознательного, практического, наблюдаемого метода мышления, исследования, творчества.

Философы!

Ваши великие предшественники пытались «вырваться» из филодоксии возведением ее в философию ? науку об основаниях теоретической науки, прежде всего об уме, мудрости, интеллекте. И они многого достигли в этом деле. Продолжим их усилия и создадим универсальную философию, которая не может не быть наукой о науке [метанаукой], об интеллекте [интеллектикой] и т.п. «Интеллектика спасет человечество» на переломном этапе его развития. Она обеспечит ТДМ в качестве основы взаимопонимания.

Интеллект ? взаимопонимание?толерантность? прогресс

Философия ответственна за обеспечение адекватного интеллекта общества и должна помочь обществу овладеть могуществом ДМ. В этом и заключается утилитарная функция философии в общественной жизни. И ее можно достичь, не допустив отмирания философии в условиях рынка и превращением в фобософию, как это многообразно проявляется в современном мире. ТДМ обеспечит теоретическое понимание всех объектов и взаимопонимание сил добра, их единство. Истинные философы владеют могуществом ТДМ.