Философское основание теории

Постсоветская (российская) философия

Постсоветская философия проиллюстрировала свою идеологичность восприятием мнений политиков и становлением на голову. Тем самым она доказала свою нефилософичность в предшествующий период. Сегодня каждый день можно убедиться в этом и нет смысла приводить все факты таких высказываний так называемых «философов».

В целом, официозная философия не понимает судьбу философии в современном мире. На этот счет приведено выше много идей современных философов. Можно это видеть и в специально написанных книгах на такую тему [см.233].

Сохраняются и такие философы, которые истинно объясняют проблему. «О чем должна говорить философия, чтобы быть востребованной и исполнить свою, а не чужую роль? Иначе, как не нашедшего места, её прогонять со сцены, сочтя ненужной. Или забудут, как Фирса в «Вишневом саде».

Философствование ради философии, а не жизни – это не лучшее для перспектив философии тенденция. Если она победит, то её участь будет печальной» [129].

«Всеобщей методологией современной науки может служить только такая философия, основные положения которой являются результатом обобщения выводов специальных наук, синтезом научных достижений. Наиболее подходящей для этого оказывается диалектико-материалистическая философия» [221, с. 14].

«Во многом утрата интереса к науке коренится, как представляется, в неспособности философов угнаться за небывалой динамикой науки. Осмыслить ее новейшие достижения на фоне антисциентистской критики науки и постмодернистского пренебрежения к разуму вообще» [156,с.238].

«В наши дни существенно выросла ценность философии, поскольку жизнь все больше требует от человека умения мыслить самостоятельно, отвергая привычные штампы и не надеяться больше на ложные авторитеты» [266.с. 5].

Актуальные проблемы современной философии:

• синергетика;
• кладизм
• эпистемология;
• эволюционизм

Философия – развивающееся явление. При этом сохраняются и исторически исходные ее формы. Общим для многих, если не для всех форм философии, считалось то, что она служит средством (каноном, органоном, инструментом и т.п.) повышения качества науки. Уяснив эту тенденцию философии, надо пойти далее и превратить ее в оружие борьбы за выживание общества.

Философия общества, философия истории, философия техники и т. п. не являются философией вообще. Нет частных форм философии, а имеется единая универсальная наука о науке как основание развития всех остальных наук.