|
«Фурье не был философом, он питал сильную ненависть к философии, жестоко ее высмеивал в своих произведениях» [148.Т.42.с.338]. Тем не менее, его метод серий был фактом диалектической логики. Он использовал не только принцип Декарта, но и Канта [см. 96.Т.3.с.326]. Он пошел далее их, делая акцент не только на восхождении, но и на нисходящие тенденции в их единстве. Этот аспект его метода весьма актуален в качестве универсального приема. Диалектическое мышление ??????????????????? Декарта ? Канта ? Фурье Гегель. В начале ХХI века понимание Гегеля в мире близко «к нулевой отметке» [С. Н. Труфанов: 246.с.10]. Это – результат не стихийного, а сознательного убийства его идей. Имеются и его последователи, в частности С.Н. Труфанов, которые пытаются решить поставленную им проблему на основе современной науки. Его философский проект – разработка руководства по философствованию. Он писал о том, что философия резюмируется в методе. «Наибольшим попечением та наука, которая образует центр всей духовной культуры, всех наук и всякой истины, т.е. философия» [59.Т.1.с.79-83]. Философия ? универсальная рефлексия над сознанием, наукой [там же, с.86]. Поэтому Гегель считал необходимым «подвергнуть исследованию саму способность познания» [там же, с.94 –95]. Философия обеспечивает инструмент познания исследователей, а поэтому ее развитие – дело исследователей, т.е. тех, кто трудится с ее помощью [см.: там же, с.94]. «…Диалектика составляет природу самого мышления» [там же, с.96]. Не точно, так как и математика есть мышление. Философия своим развитием обязана опыту [см. там же, с. 98]. От эмпирии или опытных или эмпирических наук [см. там же, с. 96 и 98] (опыта, здравого смысла или рассудка) «двигаться навстречу» [там же, с. 98] философии, которая идет вниз. Все это можно показать на схеме. Опыт – непосредственное восприятие действительности, а философия обеспечивает опосредованное [там же, с. 97] восприятие действительности. — 321 —
|