|
В социальном плане город обычно характеризуется наличием резкого социального расслоения. Разумеется, в деревне также были бедные и богатые крестьяне, однако в целом община — это воплощение ревнивого чувства равенства. Члены общины, связанные круговой порукой, не существуют как независимые индивиды, права которых зафиксированы в законах. Однако нельзя забывать, что главные по многочисленности городские сословия, торговцы и ремесленники, а также служители культа и некоторое число представителей интеллектуального труда — учителя, юристы, врачи были также объединены по принципу общины, соблюдавшей уравнительно-охранительные основы средневекового общества. Вместе с тем, своеобразие города — это вольность, лучше всего проявляющаяся в специфике городской коммуны/которая первоначально неотличимая от общины по мере своего развития становится инородным телом, постепенно инфицирующим весь средневековый организм, подготавливающий оформление буржуазного общества. Сообщество горожан постепенно сформировало свои политические, хозяйственные и культурные амбиции и сумело успешно их реализовать. Перемена вертикально-сословных зависимостей, на горизонтально-денежные стала основой перехода к капитализму. Средневековый город, служивший хотя и не главным, но жизненно важным, выполняющим специфические функции органом политического тела средневекового общества, испытал своеобразные мутации, которые оказались плодотворными в новых изменившихся условиях. Города стали набирать силу, что привело к изменению всего общественного организма. Город с самого начала вынужден был использовать товарно-денежные отношения вместо тяжеловесного натурального обмена. Конечно, и село нуждалось в рынке, но это не был, так сказать, повседневный рынок. Доказательством тому служит отличие ярмарки от рынка. С одной стороны, на ярмарке имели место отношения купли-продажи. Но с другой сторо- сциплинарные пространства культуры 257 i, ярмарки выполняли и иные, религиозно-праздничные, демонстра-вные функции, а главное проводились хотя и регулярно, однако и не •о. Городской рынок, напротив, имеет регулярный характер и рабо-каждый день, начиная с раннего утра. И каждый день горожане пили на рынок покупать провизию. Для этого с такой же настойчи-"ыо и регулярностью они должны были зарабатывать деньги. Хотя еники и подмастерья жили с мастером как бы одной семьей, все-таки ; расчеты между ними были меркантильными. Рынок цивилизовал Цаподей, хотя и вносил разлад в сознание горожан, которые вынуждены ^йить более расчетливыми и экономными, они всегда выглядели в глазах ^деревенских жителей менее душевными и корыстолюбивыми. — 234 —
|