Философия как история философии

Страница: 1 ... 173174175176177178179180181182183 ... 296

Еще в 1888 г. в английском журнале «Mind» Г. Сидж-вик опубликовал статью «Кантовская концепция сво­бодной воли», которая затем была включена им в кни­гу «Методы этики», неоднократно переиздававшуюся (последнее издание: Sidgwick Henry. Methodes of Ethics. Chicago, 1962). Кант, указывает Сиджвик, обосновыва­ет принцип: свободная воля есть воля, сообразующаяся с нравственным законом. Однако, объясняя причины зла, Кант вынужден признавать наличие свободной воли, которая делает выбор вопреки категорическому импе­ративу.

16 Kants handschriftlichen Nachlass. Bd. IV. Reflexion zur Metaphysik. Berlin und Leipzig, 1926. S. 467.


272


Немецкая классическая философия


Н. Поттер, современный американский философ, ана­лизируя статью Сиджвика и полемизируя с ним, тем не менее признает, что у Канта действительно имеется двой­ственность в его понимании свободы. Но дает ли это ос­нования для утверждения о наличии у Канта двух, по существу, несовместимых понятий свободы? Отвечая на этот вопрос, Поттер заявляет: «В действительности Сидж-вик заблуждается; у Канта нет двух различных концеп­ций свободы. У него одна, единственная концепция сво­боды, по меньшей мере, в его поздних трудах...»17

Ссылаясь на исследования американских кантоведов Л. Бека (L. Beck) и Дж. Сильбера (J. Silber), Поттер при­ходит к выводу, что Кант разрешил указанное противоре­чие в «Метафизике нравов» путем разграничения свобо­ды и произвола. Это заключение требует, на мой взгляд, существенного уточнения. Прежде всего следует учесть то, что у Канта отсутствует столь характерное, например, для Гегеля, противопоставление свободы и произвола. Произвол трактуется Кантом в основном положительно как произвольное действие. С этой точки зрения, свобода воли предполагает произвол, включает его в себя, посколь­ку она невозможна без свободы выбора. Воля, рассматри­ваемая безотносительно к произволу вообще, лишена сво­их специфических характеристик. Такую волю, которая «имеет в виду только закон и ничто иное, нельзя назвать ни свободной, ни несвободной... Следовательно, только произвол может быть назван свободным», — пишет Кант18.

17 Potter N. Does Kant have Two Concepts of Freedom? //
Akten des 4. InternationaLen Kant-Kongresses. Berlin, 1974.
Teil II, 2. S. 594.

18 Кант И. Метафизика нравов. Соч. Т. 4(2). С. 135. В дру­
гом месте этой же работы Кант заявляет: «Свобода произвола
есть указанная независимость его определения от чувственных
побуждений — это негативное понятие свободы произвола. По­
ложительное же [ее] понятие — это способность чистого разума
быть для самого себя практическим» (Там же. С. 120).

— 178 —
Страница: 1 ... 173174175176177178179180181182183 ... 296