|
[122] См. Jean Dani?lou. Platonisme et th?ologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de Saint Gr?goire de Nysse. [123] См. Е. Gebhart. L’Italie mystique. [124] См. Viatte. Les sources occultes du Romantisme. T. II. [125] См. уже цитированное Cieszkowski «Notre P?re». Четыре тома. [126] В этом отношении богатые материалы дает Remain Rolland. P?guy. [127] См. мою книгу «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация». [128] См. недавно вышедшую книгу О. Lacombe. L’Absolu scion le V?d?nta. Les notions de Brahman et de l’Atman dans les syst?mes de Sankara el R?manoaja. [129] См. Kant. Kritik der reinen Vernkunft. Die Antinomie der reinen Vernunft. Erster Widerstreit der transzendentalen Ideen. [130] См. мою книгу «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация». [131] В этом направлении его истолковывает Wahl и K?te Nadler. См. ее книгу «Der dialektische Widerspruch in Hegels Philosophie und das Paradox des Christentums». [132] Модный сейчас философ Сартр, талантливый и очень характерный для эпохи, в сущности есть раб объектности, мира вещей, мира феноменов, который не имеет реальности в себе. Глубока истина, что реальность зависит от творческой активности человека. Но Сартр хочет думать, что за являющимся нет ничего, нет тайны. См. его книгу «L’?tre et le n?ant» и мою книгу «Я и мир объектов». — 111 —
|