Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого

[16] В этом отношении любопытна последняя книга: Guignebert. Le Christ. Чувствуется беспомощность.

[17] См. любопытную книгу Autran. Mitra, Zoroastre et la pr?histoire aryenne du christianisme.

[18] См. книгу доминиканца F?reti. L’Apocalypse de St. Jean. Vision chr?tienne de l’histoire.

[19] См. две новые католические книги о св. Григории Нисском: Hans von Bajlhasar. Pr?sence et pens?e. Essai sur la philosophie religieuse de Gr?goire de Nysse и Jean Dani?loi. Platonisme et th?ologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de Saint Gr?goire de Nysse.

[20] В Индии идея боговоплощения имеет совсем другой смысл.

[21] См. цитированную книгу Lacombe. L’Absolu selon le V?d?nta – Шанкаре противополагается Рамануджа.

[22] См. «Le Bhagavad-Git?» interpr?t? par Aurobindo.

[23] См. Kroner. Von Kant bis Hegel.

[24] См. одну из новых книг A. Dempf. Meister Eckhardt.

[25] См. цитированную книгу R. Otto. West-?stliche Mystik.

[26] См. новую самую обстоятельную книгу о Фр. Баадере Е. Susini. Franz von Baader et le romantisme mystique, два тома.

[27] Религия как самосознание Бога (нем .).

[28] См. Eduard von Hartmann. Die Religion des Geistes.

[29] Это хорошо выражено в книге ученика Э. Гартмана Древса «Die Religion als Selbsbewusstsein Gottes».

[30] О понимании религии см. Hegel. Vorlesungen ?ber die Philosophie der Religion.

[31] См. H. Бердяев «Из этюдов о Якове Бёме. Этюд I. Учение об Ungrund’e и свободе». «Путь». № 20.

[32] Главная книга Фейербаха «Das Wesen des Christentums» несправедливо забыта, в то время как она одна из замечательнейших книг XIX века.

[33] Особенно интересна в «Nachlass» статья «Philosophie und Nazionalokonomie».

[34] Одна из этих болезней называется, например: «человек». К сверхчеловеку лежит сердце мое, он для меня первое и единственное, а не человек. Если что я могу любить в человеке, так это только то, что он есть переход и гибель (пер. Ю.М. Антоновского).

[35] Это всегда говорил такой замечательный специалист по религии Диониса, как Вячеслав Иванов.

[36]

Вернись ко мне, мой бог, – мое страданье,

И счастье последнее мое!..

(пер. Ю.М. Антоновского)

[37] См. мою книгу «Смысл творчества. Опыт оправдания человека».

[38] С этим связано современное французское течение, которое представляют Bataille «L’Exp?rience int?rieure», Camus и др. На это течение влияет также Л. Шестов.