Великая гендерная эволюция: мужчина и женщина в европейской культуре

Усложнение технологии и рост трудозатрат на производство орудий порождает необходимость специализации, а значит, и необходимость отчуждения всех форм производимого продукта, чтобы обеспечить и организовать регулярное распределение и обмен. Все это тоже требует смены лидеров, выдвижение тех, кто обладает новыми способностями — особой психикой и более высоким уровнем интеллектуального развития, ориентированного уже не на ближнее окружение, но на тот сегмент новой действительности, где полностью теряют значение все кровнородственные связи.

Смена ключевых ценностей жизнеобеспечения, выход человеческой деятельности в более широкое и, самое главное, отвлеченное от диктата физиологии измерение бытия диктует необходимость переформатирования всей системы социальных связей, качественной перестройки практического взаимодействия всех членов общины. Подобная перестройка в точно такой же степени, как управление разделением труда, принуждение к кооперации, внутриобщинному распределению и обмену, нуждается в особых качествах того, на ком замыкаются претерпевающие качественные изменения социальные контакты.

Остается добавить, что и переключение на кого-то из наследников тех связей, которые складываются с радикальной перестройкой первобытного производства, также нуждается в элементах принуждения, что, в свою очередь, способствует радикальному изменению роли лидера. Таким образом, смена ключевого фигуранта социального строительства, оказывается неизбежной, и, по вполне понятным причинам им становится мужчина. Надо полагать, что временем этой смены лидера является тот же переходный период между завершением эволюции и собственно человеческой историей.

1.6. Замещение кровнородственных связей

1.6.1. Внутриобщинная интеграция

Из сказанного следует, что социальность возникает в результате качественного преобразования всей человеческой деятельности и, одновременно, всей человеческой психики. Но, разумеется, было бы ошибкой утверждать, что все новообразования возникают спонтанно из ниоткуда. Ведь и сознание строится на фундаменте сложноорганизованной психики высокоразвитых приматов, и знаковый обмен — из «материала» биологических форм общения, и социальные связи — из тех, что скрепляют совместную жизнь в стаде, стае. Возникновение и развитие человека — это продолжение единой линии развития природы, и, как всякое продолжение, оно возникает на фундаменте уже существующего в ней. Поэтому многое из того, что присуще этому субъекту всеобщей истории, в эмбриональной форме наличествовало задолго до появления нового биологического вида.