|
В июле 1994 года КЕС был принят план действий «Европейский путь в информационное общество» (Europe?s Way to the Information Society. An Action Plan)[24], который предусматривал четыре основных направления деятельности Европейского Союза: создание нормативно-правового пространства; развитие информационных и телекоммуникационных сетей, классификация основных услуг, стандартизация оборудования; изучение различных социальных и культурных аспектов информационного общества; пропаганда концепции формирования информационного общества среди населения с целью заручиться общественной поддержкой. В ответ на появление плана действий во многих странах мира - Германии, Франции, Великобритании, Австрии, Чехии, Японии, Индии, странах Юго-Восточной Азии и в др.) началась разработка и реализация национальных концепций развития информационного общества. Так, например, в 1995 году Финляндия подготовила свою программу «Финский путь в информационное общество», в феврале 1996 года в правительство ФРГ была представлена программа действий «Путь Германии в информационное общество». Азиатские концепции развития информационного общества, как правило, характеризуются на утверждением традиционных ценностей и стремлением разработать альтернативный западному путь к индустриализации и социальному развитию. В их основе лежат сотрудничество государства и рынка, попытка установить связь между идеями конфуцианства и современными социальными трансформациями.[25] Принципы «сосуществования» и «сопроцветания», а также содействие государства в реализации этих принципов на уровне отдельных организаций - вот, по мнению, азиатских специалистов, залог удачи. В результате, успехи Японии в развитии информационного общества сопоставимы сейчас, с успехами США. Важнейшим условием достижения успеха всегда были и до сих пор остаются значительные расходы на научные исследования и разработки, высокий приоритет информационно-коммуникационных технологий в обеспечении социально-экономического развития страны. На сегодняшний день главным приоритетом в Японии становится собственное производство нового знания, новых технологий и продуктов, а в центре внимания - новаторские идеи, точки зрения и оригинальность. Знание-власть.Помимо оптимистической концепции «общества знания» в современной философии существует и другая – критически-пессиместическая концепция. Впервые она была выражена теоретиками «франкфуртской школы» после Второй мировой войны. Т. Адорно, М. Хоркхаймером, Г. Маркузе, Э. Фромм утверждали, что капитализм создал новый тип власти – знание-власть. При помощи позитивных, или эмпирических, наук о человеке – медицины, психологии, социологии такая власть навязывает индивиду «научно обоснованные» нормы существования. Используя социальные нормы рациональная власть укладывает человека в прокрустово ложе буржуазного порядка и планомерно и целесообразно вырабатывает все его жизненные ресурсы. Таким образом, новый тип власти зиждется на идеологическом фундаменте антропологического знания. Знание – власть. — 37 —
|